Životaschopnosť pamiatka Ténéré Tree

Na modrého zamatu, pod sklom v ráme z ťavej kože rozloží strieborné kríža. Sen o akejkoľvek zberateľov vzácnych šperkov a vzácny dar, ktorá učí, že je len veľmi významní hostia. Známy kompletná zbierka dvadsaťjeden Tuarégov kríži oslávený Niger. Master, ktorý ju vytvoril, sa nikdy chváli svoju prácu a vždy s nádychom ľútosti na časti s ním. Do tej doby sa zbierka nenašiel majiteľa - stále nie je lacná - takmer každú polhodinu t sklenenú tkaninu. Takže ja mojama Sealy, ktoré som natáčal v zákone.

Zadávanie textu image

Prvé kríža nebolo možné vidieť spolu. Pred dvadsiatimi rokmi, krásne ozdoby boli zhromaždené, popísané a klasifikované podľa jednej z francúzskych vedcov. Na nejakú dobu bola zbierka jedinečný. Až v posledných rokoch sa sídlom klenotníkov Národné múzeum "serial" kolekcie edition.

Všetko to začalo s krížom Agadez. On pomenoval na počesť Agadez - Niger starovekého obchodného mesta, stojí na počiatku jednej z najťažších trans-saharskej ciest prívesu. O pôvode kríži za dlhú dobu a bezvýsledne, vedci argumentujú. Záujem o neho nie je náhodná. Vedci sa domnievajú, že ak bude schopný vyriešiť hádanku Agadez kríž, osvetliť pôvod Tuareg samotných. Až do teraz veľa "bielych miest" v ich rodokmeni.

V kapitálu národa - Niamey niektorý chlapec vám povedať, že kríž Agadez chráni pred zlým okom a prináša šťastie. Preto je kočovný Tuareg išiel s ním na cestu cez púšť. A priviesť vodu a povedať skutočný najkratšiu cestu.

Od dávnych čias, Tuarégovia sú spojené s ľuďmi v Stredomorí. Boli medzi žoldnierov v kartáginských generálov, zostúpil na starovekého Grécka a Ríma. Tvrdí, že vojaci Tuareg vstúpila do štrajkovej sily Hannibala. Preto sa vedci a verí, že Tuarégovia si vypožičali myšlienku kríži, obyvatelia Kartága, fenického pôvodu, a vytvoril bohyňu Tanit. Ona je patrónom plodnosti, materstva, zamilovať. Tanithané graficky znázornené tri prvky - konformný trojuholníkový, Vodorovná lišta pre rozšírenie vo forme vyvýšených rukách a kruh - hlavu. Predstavivosť Tuareg remeselníci a ich zručnosti, možno to bolo povedané vo forme Agadez kríž obraz tejto mocnej bohyne.

Ale to môže byť veľmi presvedčivý verzia - nie je jediný. Existujú odborníci, ktorí sa domnievajú, displej prívesok z Južného kríža. Dlhé brvno konštelácie, neviditeľné z územia nášho štátu, takmer určite ukazuje na južný pól na svete. Iní veria, že dekoráciu - sexuálny symbol, spojenie muža a ženy, ktoré tvrdia, že je, možno aj jej indického pôvodu. Existujú ľudia, ktorí trávia analógiu s kresťanským habešskej kríža, čím sa zvýši na otázku o možnostiach liečby v kresťanstve predchodcov súčasného Tuarégov. Tak, že vedci ešte zlomiť kopije s cieľom vyriešiť hádanku.

Pred krížom druhej svetovej vojny Agadez nosia len ženy a muži, ktorých činnosť nebola spojená s úlohou PATH. Noble bojovníci báli prekročiť, pretože podľa legendy, bude trpieť odplate nositeľa na bojisku. Avšak, počas vojny Agadez krížového obrazu bola insignia Saharan mobilné letky, že bojoval na strane spojencov. A časom, prvý Tuareg bojovníci, a potom sa ich ostatní krajania začali nosiť talizman bez zaváhania a strachu. Zatiaľ čo predtým sa predpokladalo, že kríž bol stráži dom, rodinu, bol symbolom šťastné materstva, po druhej svetovej vojne ako maskot stelesnením odvahy a hrdinstva.

Agadez sa postupne premenila v krížovej prívesok, v najslávnejšej šperky najprv v Nigérii a následne v celej západnej Afrike. Niektorí ho podplatil pôvodný tvar, iný - považovaných k nemu magických síl.

Avšak, v Nigeri, a to najmä v posledných rokoch sláva Agadez kríž začal napádať svoje súčasné susedov v zbierke, ktoré majú rovnaké vlastnosti. Po príklade master klenotníctvo Agadez nasledoval a ďalších mestách. Ak vezmeme kríž Agadez, vytvorili talizmany a ich spoluobčanov.

Zbierka sám sa skladá z dvoch pravidiel: Názov prívesok dal mestu, a ich usporiadanie je preč z Agadez kríž. Avšak, v zásade existujú výnimky. Najviac "militantné" prívesok - to prechádzalo meč a vrcholy - je pomenovaná po legendárnom vodcu Tuarégov Firuna. "Barchak" - názov najkomplexnejšie a figurálne prívesok - "Veľmi krásny" preložil z jazyka Tamasheq hovorený kočovníkov as To nie je ako ostatné John Gall, že použitý kameň, a na prvý pohľad to vyzerá ako prsteň.

V poslednej dobe, "balafon" časopis, poznámka "Collect Niger kríža." Avšak, toto stanovisko časopisu nie je tak jednoduché sledovať. Koniec koncov, počet tých, ktorí chcú mať prívesky, prinášať šťastie, ktoré pomôžu udržať pohodlie domova, a nájsť odvahu, aby sa stal viac a viac a to nielen v Afrike, ale aj na iných kontinentoch.

Ale mal som šťastie - to som si objednal aj tu kúpil v Nigeri v Niamey Národného múzea.

Po prvé, že múzeá v Afrike všeobecne vzácne. A samotná existencia Niamey kunstkamery - je výnimočný jav, pokiaľ nie je ojedinelý. Ale je to vysvetľuje tým, že múzeum zaberá celé 24 hektárov v centre mesta Niamey. Minulosť stále nemôže prejsť, aj keď nechcete počuť - cesty to povedie.

Na uránu Avenue, názov symbolizujúci hlavné bohatstvo v krajine, oproti hotelu "Gave" a kongresového paláca na miernom svahu niekoľkých desiatok metrov dlhý nápis veľkými písmenami - "Národné múzeum". Nigertsy veria, že ich múzeum nemá nič spoločné s "mŕtveho uhla", kde sa návštevníci zmrazené pred vzácnymi predmetmi v zaprášených okien. A skutočne, tu úspešne dostať na všetkých výstavných žánre: muzeálne expozície, zoologická záhrada, zoo, remeslá centrum, zábavný park, a dokonca aj mauzóleum.

Nápad prišiel k vytvoreniu takého nigertsu, bývalý MP a riaditeľ Francúzskeho inštitútu čiernej Afriky Bouba Hama v predvečer nezávislosti v roku 1958. Podľa neho v prípade, že národy spája spoločnej kultúry, to je ľahké nájsť v ňom veľa spoločného, ​​najmä medzi susednými národmi. Koniec koncov, v prípade, že celková rozloha a svet - čo susedia nemajú radi byť priateľmi? Tu sa nachádza hneď vedľa Národného múzea vidiecke rodinné usadlosti poľnohospodárov Djerma s hlinených chatrčí a sýpok a stanoch Tuarégov, Toub stanové obydlia rybárov Sorka, stavbu domu. "Múzeum vzniklo z etnických a historických Nigeri mozaiky" - to povedal prvý kurátor múzea, talentovaný francúzsky architekt Pablo koša. Tvrdil, že sa snažil priviesť sem a "vzdelaných a analfabet, aby nedošlo k sklamať prvej a druhej vanout nuda."

Na území Národného múzea, išiel som do aktuálneho správcom jeho Ferralem Albert, ktorý nahradil koša v roku 1974.

- väčšina ostatných múzeí na svete, - povedal Ferral - my sa vyznačujú tým, že aj napriek skromné ​​zdrojov v krajine, nevyžadujú žiadne poplatky za prijatie alebo sprievodcovské služby. Všetko úplne rovnaké právo na prístup k dedičstva a kultúry.

Ferral hrdo hovorí, že staroveký Sahara bol jedným z prvých centier ľudskej civilizácie. V oblastiach, Ira a Ténéré nájdené kamenné nástroje. Primitívne príbuzní moderného nigertsev tu lov a zber. Boli to veľkí krajinných maliara a maliar zvierat, o čom svedčí obrazy na balvany.

Publikum v múzeu veľmi odlišné - od hlučných turistov majestátne pomalých vodcov Tuarégov, Hausa a Fulani pastieri nerozhodné. Ich tašky a sandále niekedy nelíši od múzea - ​​výrobu tých najlepších remeselníkov garbiara. Úplne múzeum ozdoby možno vidieť na ženy.

Mesto je ľahko majstrov zosobnenie kliknutím kladivá obchodný ruch a vzrušenie. Od rána tam už bola plná života. Nad masívnymi slamenou strechy na modrej jasnej oblohe dymu had. Učni tály zlievareň. Veselý chlapec sa točí cyklistických kolies. V neželezných kovov cínovými bubliniek, čo by znamenalo bronzové figúrky. Blízko chlapca pozorne a opatrne rozbije formu, akoby z plášťa vymaže kuriatko - narodený sošku. To zostane jasné otrepov, trieť do vysokého lesku. Ostatné Väzby strieborné vlasy reťazca, tretí - brošňa. Štvrtá rafinovaný vzor na odznak. Dýky, meče, tašky, aktovky, masky, drevené plastiky, ivories. Tu tkáčov - Hausa, kováči a klenotníci - Tuareg, hrnčiari - Songhai.

Tu je tento mladý muž, ktorého som fotil im cast podlahovou figúrka antilop, pomenovaný Amadou Boukari. Bolo mu dvadsať štyri v múzeu štvrtého roku. V dvanástich bol vylúčený zo školy. Pôsobil najprv so svojím otcom, a potom ich predávať svoje výrobky na niameiskih ulice Hawker. V Múzeu "vstúpil" nie raz, ale potom prišiel jeden z popredných majstrov. Rozprestreté na zemi pred ním na handre plnej elegantných figúrky zvierat: žirafy pýši, leniví levy, rýchlonohý gazely.

- Žiadajú viac a častejšie kúpil. Figúrky ľudí na obsadenie len na vyžiadanie - Boukari vysvetľuje.
- Možno, že sú zložitejšie ...
- Samozrejme, že sa točil s nimi už nie. Ale ak máte pochybnosti svoje schopnosti: zarezervujte si postavu. Urobím až vrások.

Tento návrh musel byť opustený. Akosi sám stal možnosť vidieť seba v bronzu. Rozhovor sa presunul do údajov o výrobe.
- Áno, naše čísla nevyzerajú ako na prácu iných umelcov - pokračuje Boukari - sú štíhlejšie, tenšie. Ale hlavná vec - to je leštený. Teraz iné riešenia a laky, ktoré sú bývalí majstri a ani nesnívalo.

V skutočnosti, žiadne Burkinabe alebo čadskej alebo Pobrežie Slonoviny alebo nie Mali remeselníci vystaviť svoje výrobky tak dôkladné ošetrenie. Čísla Burkiniytsev - čo sú malé sochy v bronzu: hudobník, tulák, je bojovník.
- Pred dvadsiatimi rokmi - hovorí ďalší mladý čarodejník Asman Doumbia - tento rozdiel nebol v dohľade. Ale keď vytvorila múzeum, sa všetko zmenilo. Baba Doumbia Môj otec je stále považovaný za jeden z najlepších umelcov Národného múzea.

V skutočnosti som videl jeho fotku v jednom z pavilónov, medzi inými veľkých majstrov. Ich diela sú uznávané národný poklad, už v rámci tohto múzea skla. Jedná sa o originálny a každý návštevník môže objednať kópiu s nimi.

Sochár s desaťročnou skúseností Soleil Amber sťažovala sa nám, že jej tržby klesli v posledných rokoch:
- slonie kly nestačilo. Oficiálne obchod je zakázané. Samozrejme, že strom, aby ma kŕmiť ...

Hovoril som s Sol, keď sa melie malý, ale veľmi pevný blok mahagónu.
- Uznesením z Boukari, stojí postavy bronz, - vysvetlil. - Pol deň práce, tisíce západoafrických frankov, nie je veľa.
- Počul som, že si môžete zarobiť na slonovej kosti ..?
- V zásade je možné všetko. Môžete pridať striebro a nečistoty - nedá zistiť. Ale ja nerobím, že tu. My remeslá - bez nečistôt.

Dokonca som Albert Ferral mi povedal, že jeho pán veľmi cení svoju povesť, pretože múzeum starostlivo vyberá remeselníkov a každoročné súťaží - prijímacie skúšky. Niektorí prídu na niekoľko rokov. Človek so zlou povesťou tu nepatrí. Tu, pod odkvap má najlepšie z najlepších, a to nielen odborne, ale aj morálne, a preto musí byť v súlade s pravidlami a ctí tradíciu.

Acacia bol zasiahnutý kamión, ktorý bol za volantom opitý vodič, líbyjský, v roku 1973. 8 novembra toho istého roku, strom zostatky prevedené do Národného múzea v Nigeri v hlavnom meste štátu, mesto Niamey. V mieste, kde stál, postavil pomník v podobe kovového stromu.

Podľa môjho názoru je táto štruktúra sa nepodobá mauzóleum. To je stratený medzi svetlými nápadnými modrej a bielej pavilóny a skôr kamennú altánok. Výkonný týčiaci sa nad zemný podstavci spekaný zčernalá pokrútené trupu vidlami. Čo je to? Dve murované háčiky?

Ticho. To nie je konanie živá diskusia, nemôže počuť krik, čo môžem povedať! Mauzóleum stromy! Nie každý Európan je schopný pochopiť, prečo sa to mauzóleum. Ešte raz si nepamätám africké príslovie o cudzinca, že "Aj s otvorenými očami - stále slepá". A nigertsa to nie je prekvapujúce, pretože ľudia musia skloniť pred stromov niekoľko storočí naznačuje, že karavána na ceste do vyprahnutej púšte Tenere, strom sa stal symbolom života samotného ...

- V mauzólea stromu Tenere snáď najsmutnejšie príbeh všetkých exponátov, - hovorí Albert Ferral. - vzrástla na 238 km od Agadez do bielym na cestách a bolo známe, že všetky vodiče a Tuareg karavanu, ktorá slúži ako jedna z prírodných pamiatok v Ténéré.

Video: Linden (TILIA) Sem. Malvaceae (Linden)

Južná časť Sahary - Ténéré preložené z Tarka jazyku znamená "izolovanou oblasť", to je rozložené 1300 kilometrov štvorcových medzi radom ovzdušia v západnej Vysočine a Kauar. Cesty obklopujú drsné krajine. Iba jeden, 700 kilometrov dlhá, prekračuje Tenere od západu k východu z Agadez na bielym. Jeho spevnené aizalai - ťavie karavany po stáročia prevážané z Agadez prosa a bielym, do soľných baní, soľ.

V roku takých karavanov robil prechod dvakrát: veľká zima - až do výšky 10 tisíc tiav - Ive niekoľkonásobne menšie - jar. Caravan vždy riskovali svoje životy, a to nielen z dôvodu častých útokoch banditov, lupičov a kvôli extrémne ťažkých podmienkach na ceste. Na oboch stranách diaľnice kostier tiav možno nájsť dodnes. Tam je takmer žiadna voda, žiadna vegetácia. Kde hod pohľad - presúva svetložltá piesky ...

Cestou jediný strom pridá vyčerpaný ľudí sila, vštepil dôveru v priaznivom konci prechodu. "Tafagag!" - kričal vodičov, čo v jazyku Tamasheq znamenalo "Acacia!". Na šírom mori piesku, ktorý slovo malo rovnaký význam ako "Vidím krajinu!" Už rozbitý alebo svojhlavý priebeh námorníkov. Rozoklaný kmeň akácie sa šíri korunu všimol z diaľky, a v skutočnosti vlastne "Tafagag" nebolo viac ako tri metre.

Vedci začali skúmať Tenere na konci 1930. Z karty. A "Tafagag" bol azda jediný strom na svete, označené v atlasoch. Potom sa celý svet dozvedel o prekvapivom trvalé 300 rokov starého agátu, jeho histórii, jeho pridružených legiend a bylyah.

Strom Ténéré - agát, zvážil zrazu najviac osamelý strom na Zemi. Vyrastala v Ténéré púšti (severo-východ od Nigeru, na okraji Sahary) - v okruhu 400 km od nespĺňal žiadny iný strom.

- Mnoho výskumníkov uvažoval - Albert povedal - ako tomu bolo v Ténéré tento osamelý agát, tajomstvo jeho vitalitu a dlhovekosť, prečo nikto z Tuarégov nemajú túžbu vyrúbať strom, urobiť oheň a zahriať v chladnej saharskej noci, piť horúci tea.

Existencia akácie potvrdil, že niekedy v živote Tenere bola v plnom prúde. V mieste púšte bolo jazero, z ktorého bola voda smerovaná do polí. Blízko postupovať Tafassaset, sa teraz premenil Oued - rieka s vyschnutého koryta rieky. Pozdĺž jeho banky rástli najmä bujnou vegetáciou, chodí slony, žirafy, hrochy, antilopy. Archeológovia tu našli aj kamenné nástroje pravekého ľudskej práce, ktorí žili na brehu jazera asi pred 600.000 rok: brúsené kamene, sekery, šípky, malty, mlynské kamene, hrnce. Na skalách, primitívne umelci líčil scény lovu - dôkazy starovekú civilizáciu saharská, zmizla spolu s vodou.

História "Tafagag" v podstate reflektuje vývoj v regióne, proces dezertifikácie. V roku 1973, posledný strom v Ténéré - majákom karavanu - boli zabití. Prečo? Dôvodom nie je presne známa: niektorí hovoria, že rok bol silný hurikán, iní argumentujú, že agát zrazil nákladiak.

- Prvá verzia pochopiteľné, ale druhý - hádže rukami Albert - Osobne nemôžem pochopiť. Tuareg strážené "Tafagag" bolo uložené posvätné tabu. Roztrhol vetva bol prísne potrestaný, ale tu ... vozíka - Nemôžem tomu uveriť.

V decembri 1973, vojenské vozidlá prepravovať zvyšky stromu v Nia-mei, do múzea. Pohyby viedol osobitnú komisiu. O štyri roky neskôr, sme otvorili mauzóleum.
- A čo je teraz miestom, kde boli kobylky? - pýtam.

Albert má foto:
- Metal tree - akýsi pamätník a medzník v rovnakom čase. Musí tam niečo ukázať cestu karavanu v bezvodom Tenere púšti.