Čo robí človeka jedinečným?

Liudi vždy považovali za zvláštne. Avšak, mnoho funkcií, ktoré boli kedysi považované za jedinečné pre ľudí, boli nájdené u zvierat. Zoberme si napríklad, Kenzie. Na Kenzo dobrého vkusu. Má rád pomaranča, čerešne a hrozno. Ten uvádza, že chce leksigrame, elektronický dotykový prístroj, kde každý znak predstavuje slovo. Kens môžu používať 500 slov, ale keď to hovorím, to znamená, že o niekoľko tisíc.

Má rád marshmallows. On svieti zápas, a potom ohrieva ho s ich pomocou. Kenzie nie je človek. On je jeden z bonobo opice, ktorá spolu s šimpanzy považujú naše najbližší žijúci príbuzní. A hoci on nemôže hovoriť ako my, Kenzie zmenila naše chápanie našich primáta príbuzní z - a na oplátku naše predstavy o sebe.

Raz sme videli sami seba ako jediné bytosti s emóciami, morálky a kultúry. Ale čím viac sa pozrieme na zviera, tým viac zisťujeme, že to nie je pravda. Mnohí vedci sú teraz presvedčení, že všetky tieto funkcie, ktoré predtým považované za znamenie ľudstva, je tiež zistené, a nakoniec nájsť všetky zvieratá. Ak majú pravdu, bude náš druh nemusí byť tak jedinečná, ako sme zvyknutí na myslenie.

Všetky druhy, samozrejme, jedinečné. V takejto triviálne pocitu ľudí, samozrejme, jedinečné, kone a myší, napr. Ale keď povieme, že ľudia sú jedineční, máme na mysli niečo iné. Skrz históriu, ľudia vytvorili zdanlivo nepriechodnú bariéru medzi nami a ostatnými zvieratami. V slovách filozofa Reného Descarta v roku 1600, "zvierat iba autá, ale ten muž stojí sám."

Charles Darwin bol jeden z prvých, aby vyšiel proti myšlienke. V "Zostup muža", napísal: "Neexistuje žiadny podstatný rozdiel medzi človekom a vyšších cicavcov vo svojich duševných schopností, celý rozdiel - rozdiel miery, nie láskavý."

Neskôr sa starostlivo dokumentovaný podobnosti medzi výrazmi tváre ľudí a zvierat.

"Ak je mladý šimpanz štekliť, - píše - ako je to v prípade vášho dieťaťa, bude mu smiať a chichotať." Poznamenal tiež, že šimpanzie oči žiariť jasnejšie a expandovať, keď sa smiať.

Neskôr sa jeho myšlienky zabudol (alebo zabudnutia). Do roku 1950, zvieratá sa stal v očiach strojov ľudu bez emócií s jednoduchými inštinkty.

Behavioristy BF Skinner veril, že všetky zvieratá sú si rovné. "Pigeon, potkan, čokoľvek, na tom nezáleží." Povedal, že rovnaké pravidlá platia pre školenie všetkých zvierat. V rovnakej dobe, pohľad prevládal, že zvieratá postrádajú inteligenciu. Tam bol tabu o pridelení emócií zvieratám, hovorí prominentný primatologist Frans de Waal z Emory University v Atlante, USA.

A len vtedy, keď primatologist Jane Goodall začala študovať divokých šimpanzov v raných 60. rokoch, veci sa začali meniť, aj keď len pomaly. Jej úlohou bolo študovať šimpanza s cieľom dozvedieť sa viac o našich dávnych predkov. Od začiatku svojho pobytu v Afrike, si všimne humanlike správania. V jeho raných štúdií sa aplikuje na šimpanzov (čo je anglicky hovoriaci), ako "to» (on), alebo "to» (ona), skôr než, to »(to), ako bolo zvykom. Ona tiež dal im mená, neslýchaný v akademických kruhoch, a opísal svoju jedinečnú individualitu.

to tiež zistené, že jedia mäso: to je, non-vegetariáni, ako sa očakávalo. A rozbaľte ho pomocou nástrojov. Videla, ako sa šimpanzy ply termitmi pomocou vetvičky. To samo o sebe bolo neuveriteľný objav. Do tej doby, použitie nástrojov bol považovaný za exkluzívne výsadou človeka. V čele svojho projektu v čase, paleoantropolog Louis Leakey, povedal: "Teraz musíme prehodnotiť koncepciu" nástroje "termín" osoba, alebo rozpoznať šimpanzie ľudí. '

V rovnakej dobe, de Waal pozorovať správanie šimpanzov v Zoo Arnhem v Holandsku. Zbadal veľa zložitých spoločenských správanie a bol naštvaný, pretože z nedostatku štúdií, ktoré ich popisujú. "Moje knihy o biológii boli bezmocní," - hovorí.

Na jednu stranu, čo Darwin napísal pred viac ako 100 rokmi, de Waal tiež všimol, že šteklenie u šimpanzov je rovnaká emócie a úsmev, aby z detí. Štúdia bola zverejnená v máji 2015, ukázal, že šimpanzy úsmev zahŕňajúce rovnaké svaly, ktoré človek.

Naše neuveriteľnú škálu výrazov tváre môže byť jedinečný, ale nahliadnuť do tváre šimpanza - a časom začnete vidieť podobný repertoár výrazov, úsmev a smiech.

Vieme tiež, že sú veľmi dobre čítať prejavy každý iným subjektom. Tu máte opicu.

Sociálna šimpanzy zručnosti sú základom pre ďalšie správanie, ktoré sme kedysi myslel jedinečné pre človeka: morálky.

Morálka (morálka), môžeme povedať, že zahŕňa spravodlivosť, altruizmus a empatie. Po celé stáročia, naše morálne kódexy boli kľúčové pre našu definíciu ľudstva. Po dlhú dobu sme verili, že naše vylepšená morálne uvažovanie a empatie nás odlišuje od zvierat.

Vieme, že deti majú silný zmysel pre spravodlivosť v ranom veku. Napríklad budú zdieľať so svojimi priateľmi, a to aj v prípade, že existujú zjavné náklady na ne. Tiež sa zdá, že sa narodí altruistický: pomôžu zvýšiť spadnuté predmety bez akéhokoľvek náznaku vo veku 14 mesiacov.

Či už to bolo, iné zvieratá majú tiež zmysel pre spravodlivosť.

V roku 2003 de Waal zverejnila štúdiu o tom, ako opice kapucíni reagovať na nekalé platby. Po dvoch opíc vykonať prácu, a to ako šťastne uhorka získa ako odmenu. Ale keď človek náhodou dostane cennejšie hrozna, druhý nervózny a začne sa vzdať uhorky.

Šimpanzy sa správajú podobne. Ale čo v prípade, že ocenenie bude riadiť šimpanza a nie ľudskou experimentátora? Vieme, že sa často správajú sebecky, pokiaľ ide o jedlo. Oni ju dokonca ukradnúť zo súperov alebo skryť pred nimi.

Avšak v priebehu štúdie v roku 2013, sa zistilo, že šimpanzy pochopiť hodnotu spolupráce. Budú zdieľať jedlo, aj keď nechcete dostať zjavné výhody. Štúdia zistila, že budú zdieľať ocenenie rovnako ako muži. V jednom z úloh šimpanzov zdieľa banán rovnakým spôsobom ako ľudia majú peniaze.

Šimpanzy tiež inštinktívne hľadať pomoc. Rovnako ako malé deti, bude šimpanzy pomôcť ľuďom dostať tvrdé predmety. A oni sa snažia, aby si navzájom pomáhali. Šimpanz otvorí dvere, ktoré vedú do potravín, k partnerovi, aj keď otvoríte to nebude nič iné stáť. Vo voľnej prírode, výskumníci boli svedkami, ako šimpanzy pomôcť ľuďom so zdravotným postihnutím v skupine užívajúcich siroty a pomôcť priatelia uniknúť z pasce pytliakov.

Tento zmysel altruizmu musia prestupovať živočíšnej ríši, rovnako ako krysa záchranných kamarátmi z vody, aj keď je v procese záchrany a namočte je. Tieto štúdie potvrdili, že spolupráca - užitočnú funkciu pre prežitie mnohých druhov. Ak sa ľudia, šimpanzy a krysy spolupracujú dávni predkovia všetkých troch druhov, tiež môže urobiť.

"Šimpanzy žijú v bohatom spoločenskom prostredí, ktoré sú závislé na sebe - hovorí Felix Warnecke z Harvardskej univerzite v Spojených štátoch. - Nepotrebujete bohatú spoločnosť so sociálnymi normami priniesť pocit starať o svojho suseda ".

Dlhotrvajúci konvenčné múdrosť, že šimpanzy sú sebeckí a pyšný, nie je tak populárne, hovorí de Waal. "Ľudia hovoria, že morálka je prepožičaná Bohom, pochádza z náboženstva", - povedal, ale ako vidíme začiatky morálky existuje mnoho ďalších druhov.

Samozrejme, že nie je dymu bez ohňa. Bolo by chybou si myslieť, zo šimpanzov ako ochotných pomôcť, morálne bytostí. Rovnako ako my, majú aj svoju temnú stránku. Medzi nimi je veľa násilníci, vrahovia a dokonca i dieťa-zabijaci.

Ich spoločnosť je postavená na zložitom hierarchickom sociálnom svete, kde je dôležité udržať si svojich priateľov blízko. To znamená, že šimpanz môže byť manipulátory. Na Inštitútu pre výskum primátov v japonskom Kjóte, nájdeme šimpanza "Machiavelli", ktorá je prezývaná takže vynikajúcich schopností uchopenie moci, ktoré opísal historik a filozof Niccolo Machiavelli.

De Waal videl, že dominantný samec šimpanza, získať moc s pomocou priateľov, ona dostane žiarlivý, keď boli jeho spojencami spojená s jeho súperi. V reakcii na to sa muž držal je ďaleko od seba. "Akonáhle sa jeho najlepší priateľ začal pripraviť jeho súpera, muž bol veľmi rozrušený a rozbil vzťah s ním - hovorí de Waal. - Ide o stratégiu "rozdeľuj a panuj". "

Všetky tieto myšlienky naznačujú, že šimpanzy sociálno uvedomelej a chápe, že správanie ostatných opíc. Ako dobre? Ľudia môžu pochopiť psychické stavy druhých, "čítať myšlienky". Môžeme sa snažiť pochopiť, čo ten druhý myslí človeka, aké sú jeho úmysly sú, a zistiť, čo ten druhý nevie. Deti sa učia to už od útleho vozrasta- a majú mnoho dôkazov, že prichádza s našimi príbuznými medzi ľudoopy sú tiež schopní urobiť.

Napríklad podriadený šimpanz zvýšiť lahodný banán, iba v prípade, že nevidí dominantné šimpanza. Otrok vie, že pes vyššia hodnosť nebude ju schváli. Šimpanzy sú tiež málo ľudí pochopiť. Poznajú rozdiel medzi osobou, ktorá chce dať opicu jedlo, a muž, ktorý určite neurobí.

Posledný riadok dôkazov v tejto oblasti ukazuje, že potom, šimpanz zbierať potravu, bude ju ukradnúť späť z nepriehľadného boxu, ktorý nevidí experimentátora. Nechávajú jedlo len v priehľadnom boxe. Je zrejmé, že nie sme jediní, kto si myslí, že o cieľoch, zámeroch a vnímanie iných osôb, hovorí Katja Karg z Planckova ústavu pre evolučnú antropológiu v Lipsku, vedúci autor štúdie.

Ďalším krokom bude rovnaké schopnosti určiť, či orangutany, hovorí Karg. oddelené sme od nich pred asi 14 miliónmi rokmi, takže v prípade, že sú schopní "čítať myšlienky", znamenalo by to, že táto zručnosť má korene hlboko do staroveku.

Ak chcete vedieť, že niekto má duševnú kondíciu, je tiež nutné sebauvedomenie. To všetko naznačuje, že šimpanzy majú určitý stupeň vedomej myslenia. A nie sú jediní. Táto schopnosť bola zistená v mnohých iných opice, delfíny, slony ázijských a európskych straky.

Šimpanzy aj súčasnú kultúru. Nemajú napísať symfóniu, ale kultúra môže byť definovaný ako odovzdávanie vedomostí, zvykov a dedičstvo z generácie na generáciu. Neuvidíte, ako šimpanzy pripraviť vynikajúce večeru pre svojich najlepších priateľov, ale to nie je nutné. De Waal tvrdí, že šimpanzy sú úplne závislé na kultúrne a sociálne učenie.

V súčasnej dobe existuje veľké množstvo dôkazov na to. Divoký šimpanz spoločnosť vyrábať rôzne nástroje, kultúru manželstvo a pytačiek, a všetci potomkovia zdedia.

V laboratóriu šimpanzy sa prispôsobí pomocou nástrojov rovnakým spôsobom ako ostatné. Taká prispôsobivosť - je "business ľudia kultúra card", vedci veria. Šimpanz konformný sociálne normy ich skupiny, aj keď iné pravidlá by mohli byť užitočné pre nich.

V poslednej dobe sa ukázalo, že šimpanzy môžu naučiť variť, aj keď je potrebné ju ponúknuť. A môžete mať tiež nejaký drink s nimi v priebehu štúdia na 17-ročnej zistili, že šimpanzy nie sú ľahostajní k fermentované palmového šťavu a piť je dostatočne vykazovať známky intoxikácie.

Morálka, vedomie a kultúra boli kedysi považované za jedinečné pre človeka, ale šimpanzy majú všetko. Čo zostáva? Samozrejme, že jazyk. Mohli by sme napísať knihu na túto tému, a tam je šimpanz. Nemôžeme sa pozerať im do očí a pýtať sa, ako to robia, očakával, že získať primeranú slovnú odpoveď.

Zatiaľ šimpanzy majú komplexný komunikačný systém.

Šimpanzy nemajú dosť hlasné štruktúr tvoriť zvuky ako my. Ale jazyk - to je niečo viac než len výslovnosti slov: gestá a mimika hrajú dôležitú úlohu. A keď vezmete do úvahy, že, šimpanzy zrazu nezdajú tak neohrabaný z hľadiska jazyka.

Šimpanzy nemajú naše pokročilé zručnosti, ale existuje veľa komponentov reči. Bonobo Kanza so svojimi jazykovými znalosťami - šperk vo svete zvierat, a učil ľudí. Ale mnoho šimpanzy majú svoj vlastný systém komunikácie.

Napríklad jedna štúdia ukázala, že šimpanzy hovoria rovnakým spôsobom ako my. Ostatné práce identifikovala 66 konkrétnych gest, z ktorých každý obsahuje zmysluplné informácie. Možno, že problém je v nás: sme príliš zle pochopil, hovoria šimpanzy.

Čím viac sa pozeráme na podobnosti medzi ľuďmi a našimi príbuznými v živočíšnej ríši, tým viac zisťujeme. "Pre biology, my sme len jeden druh z mnohých," - hovorí de Waal. Poukazuje na to, ako šimpanzy pobozkať a objať po boji, ako ľudia robia. "A ak chcete povedať, že sa jedná o úplne odlišné správanie na ramená opierky záťaž vysvetliť, čo je tak odlišný od toho, čo ľudia robia," - hovorí de Waal.

Niet pochýb o tom, že ľudské schopnosti sú rozvinutejšie než schopnosť šimpanza, najmä pokiaľ ide o jazyk. Ale tento rozdiel nie je ostrý a absolútna, ale skôr stupeň - a stáva sa štíhlejší, ako sme študovať šimpanza.

Na základe týchto kritérií, ľudia nemôžu byť unikátom akéhokoľvek iného zvieraťa.