Chlpatý ľudia Hanno

Starý kmeň Boulou v Kamerune povedať takú legendu. Boh raz mal päť detí. Ich mená sú: gorila, šimpanz, slon, trpaslík a jeden muž z pokolenia Bulu. Boh dal každému požiaru, semená a nástroje, a prikázal ísť na Zemi a usadiť sa niekde na vhodnom mieste, obrábať pôdu, semená rastlín a vybudovať domov. Gorila, cestovanie medzi húštiny, začal jesť sladké výhonky tropických rastlín a bol tak absorbuje, že si nevšimol, ako sa jej oheň vyšiel. Prišla noc. V tme, gorila nenašiel žiadne semená alebo granáty, ktoré zanechal niekde v lese. A do dnešného dňa gorila putuje lesom, dúfajú, že nájdu stratené veci. Rovnaký príbeh sa stalo s šimpanza. Vyliezol na strom, kde som videl veľa zrelého ovocia. Zoskočil zo stromu na strom, až bol nasýtený. Keď sa borí, som nenašiel to, čo mu bolo dané od Boha. Slon išiel do lesa. To prilákalo šťavnaté ovocie a kvety. je absorbovať, že zabudol na všetko a práve prišiel o všetky dary. Postupne sa jeho pery pretiahol do trubice kufra a stál pre väčšiu stabilitu na štyroch nohách. Trpasličia, do lesa, postavil dočasnú chatu a hodil ho do blízkosti ohňa. Muž z kmeňa Bulu rúbať veľké stromy a vyčistil pozemok pre záhradu. V tom, on zasadil semená, ktoré mu od Boha. Postavil veľký dom, urobil krb, ktorý bol vždy k požiaru. A ešte žijú potomkovia piatich synov Božích. Gorily, šimpanzy, slony a trpasličí neustále prechádzať v lese, a ľudia z kmeňa Bulu žijú sedavý.

Európania najprv zoznámil s gorilami v 470 pred naším letopočtom. e. Carthaginian admirál Hanno úmysle plávať okolo Afriky. V zálive, len južné roh, jeho loďstvo bolo pri ostrove doplniť pitnú vodu. Na ostrove svojich mužov zrazu zistil, chlpatých ľudí. Tu je to, čo o tom napísal sám Gannon: "pokračoval sme ich, ale nemohol chytiť niektorý z mužov, keď utekali&hellip- Ale my sme chytili tri ženy, ktorí boli hryzenie a škrabanie tých, ktorí ich viedli, a nechcel, aby šiel s nimi. Potom boli zabití, pleťou a priviedol k Kartágu. Ešte sme sa plavili ďalej, pretože zásoby prišli do konca. " Plinius nám hovorí, že počas rímskej invázie do Kartága v 146 pred naším letopočtom. e. dve kožky chlpatých ľudí, ktorí stále držaná v chráme panenský bohyne Astarte.

Ancient tlmočník volal chlpaté ľudí "gorily" ako root "z" jazyk národy západnej Afriky znamená "muža". Keď sa v polovici devätnásteho storočia, "nových" Európanov sa zoznámil s ostatnými ľudoopy, sú rovnaké im hovorili "gorily" v domnení, že sa jedná o voľne žijúce mužovi Hanno.

Horské gorily sú teraz žije v srdci Afriky, na svahoch sopky Virunga na šesť pohoria. Na rozdiel od očakávaní, nemali vyhnúť plantáží ciest a baníctva. Miestni obyvatelia sa zvýšili o gorily "big zubov". Tí, ktorí majú zlý zvyk robiť nájazdy na banánovej háje. Opica neje banány, a plevy mäkké jadro barel. Súčasne zabil celú plantáž. Nahnevaní roľníci usporiadať gorily nájazd a chytiť v sieti, a potom strih, strih a prebodol s oštepmi, všetko, čo sa hýbe v týchto sieťach. Po zabití vodcu, ľudia sú obklopení samicami a bili do hlavy palíc. Tí, ktorí sa ani nesnaží utiecť, pretože zbavení vodca úplne dezorientovaný. Oni len pokrývať hlavu s rukami a snažil sa brániť pred údermi, a to ani brániť ...

Miestni obyvatelia majú tendenciu preháňať agresivitu gorily. Takže, ľudia z Bantu pri každej príležitosti hovoriť bielej návštevníkov, že pri love opice gorila na háku kopije fly a hodiť ich do útočníkov. Ale to všetko je rozprávka. Gorily na rozdiel od šimpanzov, nepoužívajte žiadne náradie nie je v boji, a nie doma. Gorily sami, aj keď človek napadne ich území, nemajú ho prvýkrát zaútočiť. Keď je v pokoji, a nie ukázať, nepriateľstvo na lesných velikánov, nasledujúce zvláštne prídu apatiu a gorily ísť na ceste. Iba v prípade, že človek urobil náhly výpad, alebo sa snaží utiecť, otočil sa chrbtom k tej šelmy, gorila začne ho prenasledovať na všetkých štyroch a hryzenie ako pes, sa poter alebo zadok. Avšak potom, čo od ľudí a nesnažia sa ho zabiť.

Ako poznamenal zviera výskumníka George Schaller, 20 mesiacov chvíľach preč svoje dni a noci u goríl v pralese žije na gorily bude veľmi krásne a nejdú žiadne porovnaní s opicami, obsiahnuté v zoologických záhradách, ktorého srsť istort na betónový povrch buniek a že nečinnosť bavil sám "odtrhnúť." Srsť divokých goríl black, že svieti a nalieva do modrej. Ich čierne ňufáku žiariť ako lakovanej kože. U mužov na vrchole je chlpatý prilba, ktorá im dáva cudzie vzhľad. Avšak povaha helmy je jednoducho vysvetliť. Kosť hrebeň na temene, skryté v hlbinách spojivového tkaniva, sa používajú na upevnenie silné žuvacie svaly. Samice tohto hrebeňa a bez prilby. Áno, a rast menších samíc. Za posledných desať rokov u mužov začína serebritsya späť - a ukazuje sivé vlasy - "nie chlapec, ale jej manžel" skutočnú známku Samice dospievajú skôr. Začínajú menštruujúce medzi šiestimi a siedmimi rokov.

Zábava gorily v rozmanitosti. Celý svoj život sa skladá z voľného času, kormoshki, spánku a bezcílných prechádzky. Gorily vegáni. Neumožňujú samy o sebe, aby sa nosníc, ku ktorým môžu natiahnuť ruku a ľahostajne okolo mŕtveho prasaťa. (To nie je pravda šimpanzov, tie, ktoré som si nenechajte ujsť možnosť vychutnať caruncle.) Po prebudení vo svojom twisted zo stoniek a konárov hniezda, oni sa zdvihnú neochotne a raz považovaná za jedlo. Gorily absorbujú obrovské množstvo rastlinnej hmoty. Z toho, že sú veľké, ako sú bubny, brucha. krmivo pre zvieratá je zvyčajne sedí. Kým jednou rukou napchal do pusy banda greenov, druhá ruka bola už dosiahol viac. Ak je všetko, čo jedli, zviera vstane, zoberie pár krokov a znovu sa posadil. Celý postup kormozhki mnoho hodín odovzdať mrzuto ticha. Gorily pomaly rozptýliť v rôznych smeroch. A len občas preruší ticho potešil grganie alebo utiekol z črevných plynov. Akonáhle vyjde slnko, všetky zvieratá jesť pomalšie, stávajú tie filmom poschodia.

Počas Siesta zvierat zhromaždí a predstavuje obraz úplnej spokojnosti so životom. Klamú okolo svojho vodcu, muži sa striebornými chrbtom a náhradné slnečnému žiareniu, nedbalo rozptýlené horných a dolných končatín, jednou či druhú stranu. Niekedy sa svojimi čiernymi tváre krupobitie nalievanie pot, ale to nebráni tomu, aby im nejaký opaľovanie. Niekedy počas siesty opice vyčistiť a svrbenie, ale to nie je tak aktívny ako šimpanzy. Matka láskyplne trhal chĺpky na tele ich malých mláďatá. Osobitnú pozornosť venujú na riť čisté. Batoľatá na webe rastie veľa bielych vlasov, ako kus vaty. Mláďatá sú staršie, rovnako ako ľudské deti, nechcú sedieť počas tichých hodín. Oni iniciovať rôzne hry, naháňa navzájom, zoraďovať lokomotívu. Jeden mláďa je nastavený na hlave veľa lístia a stále sedí v ňom, ako elf v zelenom klobúku. Ďalšie Prilep kus lišajníka na zadnej strane krku, hrdo chodí s ním. Doba pominie a títo chlapci porastú na hlavu toho istého prilby, ktoré majú všetky dospelé muža ...

Podľa pozorovaní Schaller, ženy niekedy soryatsya pretože niektoré drobnosti. Oni plácnutí navzájom, s vycerenými zubami, kričí hlasno. Po tom, oni zející čeľuste sa zbiehajú v tesnej blízkosti, a vlažných skus protihráčom ramená. Vodca nie je venovaná "demontáž starých manželiek absolútne žiadnu pozornosť. A ak nie je revať, nebojujte.

Video: hairiest ľudí na celom svete / najvplyvnejších ľudí na svete

Mužskí vedúci strediska iným vzdelávacím recepcii. On prísne sa mračil, dlho sa pozrieť na previnilého otroka a on zvyčajne okamžite upokojuje pod jeho kontrolou. To je dosť. Pred bojom prípad sa len zriedka objavuje u mužov.

Dospelý muž s postriebrený späť v arzenálu je rituál, do ktorého sa občas používa na ukázať, ako moc v librách je uteká podriadené a ako zmierniť stres. Byť v zlej nálade, skľúčený muž sedí a pozerá sa na svet spod obočie. Náhle hádže hlavu a začne nesúhlasne cez našpúlené pery, najprv pomaly, potom rýchlejšie a rýchlejšie, kým zvuky nejdú do taveného rev. Pravdepodobne húkanie "dostane" to. Vyskočil, odtrhol strom list a umiestni ju medzi pery. Samice a mláďatá sú si dobre vedomí, že húkanie a lístia v ústach je predohrou k vážnejším aktov, a v zhone sa dostať preč. Muž skok na ich krivky, krátke nohy, vyvracia a hodí nejaký ker, a začne búšiť do pŕs. "Drumbeat" sa rozšírila po celom kraji. Za to, že muž klesne na všetkých štyroch a ponáhľa vpred, zmietla všetko, čo jej stojí v ceste. Nechápe, ktorý je pred ním, v jeho záchvate šialené, že je pripravený prelomiť nejaký, ktorý bude v ceste, či už ide o jeho vlastné mláďa, samice, zvieraťa alebo človeka. Vo finálnej scéne, muž s rukou na sile dopadne na zem a potom spokojný sedí na zadku.

Video: Devushki-"vlkolaci" z Indie

Jeho hnev vyschol a bol pokojný, ako budhistický mních&hellip- Určitá variant tohto rituálu je niekedy používaný ženy. Robia krúživými pohybmi rukami, nejasne pripomínajúce bije v hrudi a hrudi bolí, takže visel von. Pravdepodobne znamenať je preukázať svoje reprodukčné schopnosti.

Keď príde dážď, gorila vyrobené letargický a apatická. Niekedy nemajú ani pokúšať sa schovávať pred dažďom pod stromami. Oni sedia na čistinke, kde sa chytil zlé počasie, zhrbený, hlavou dole, ruky pokrývať jeho ramená. Matiek ako kamenné sochy tkáčsky stav cez svoje mláďatá, vytláčal ich k hrudi. Gorila sedí bez pohnutia, jednu hodinu, dve, tri - až príde dážď. Prúd vody stekajúcej chrbtom, a každý, kto videl opice v takej situácii, to sa stáva veľmi ich ľúto. Sú ako ľudí, ktorí stratili svoj domov ...

Svoj deň gorila skončí v mieri, ako to začalo. Naťahujú a prekĺznuť pod ním stoniek a konárov susedných rastlín. Potom vrazil postele a ísť spať. Gorily, rovnako ako ostatné ľudoopov, neruší ich spánok ísť na záchod. Idú ku dnu. Ráno som sa prebudil v kecy hniezd. S postavením človeka je veľmi nevyberaným spôsobom a nie esteticky. Tým, gorily sa rozdelí veľmi zvláštny zápach, pripomínajúci pach spálenej gumy. Ale to nie je toľko nebráni&hellip- A ako ľudského názoru, opice na to jednoducho nezaujíma.