Anthology povery: vodný

Hovoriť o tom, kto vládne nad vodou. To je zobrazené len výnimočne krásna, alebo dokonca celkom. Zelená koža ochabnutá, prehnutý brucho, popruhy medzi prstami - a ruky niečo ako taký nebol čas a miesto nich boli plávacie vrana k nohám. A samozrejme, dlhé a rozstrapatené zelené fúzy a vlasy sú rovnaké, z ktorého neustále tečúcej alebo kvapkajúcej vode. Naša diskusia sa zameria na vodu, ktorá je podľa slovanskej viery, bol zodpovedný za vodu a všetko, čo tam žije.

Video: Alien: Izolácia Passage SPACE naozaj # 22

Začnime s tým, že voda sa zdalo našich predkov je, aby som tak povedal, sezónne. Keď je chladenie ľadu vody a postupujúci zime, voda išla do režimu spánku. Spal v nejakej skrýši. V niektorých oblastiach dokonca tvrdia, že nespal vo vode, ako včelička, zvoleného pre tento na zemi vedľa rieky, ale suchšie - hľadal nejaké diery alebo nora podzemné ponoriť trochu hlbšie, a tam trávia dlhé zimné mesiace.

Ivan Bilibin, Water

Potom na jar, vodu, hladný a spupný, je vybraný a začne trápiť ryby a prelomiť ľady. Praskať, keď tam je taký, že je desivá. V týchto dňoch, rybári a obyvatelia dedín v blízkosti rieky a snažil potešiť vytie vody. To je to, čo táto kniha "Príbehy ruských ľudí" Napísal som etnograf Ivan Sacharova.

"Mnoho poverčiví rybári prišli o polnoci jesť pochúťky vody dedka ... Zakúpenie Roma najviac bezcenné kôň obchoduje presne tri dni. Počas týchto troch dní, sa snaží vykrmovať svoje chlieb a konopné výlisky. Na poslednú noc konské hlavy ohováračské medu so soľou, hriva spriadať veľa byrokracie, nohy nakrivo lana okolo krku uložiť dva staré mlynské kamene.

Presne o polnoci, ísť k rieke. V prípade, že ľad je ešte neuplynula, kôň je spojená znížený do diery. Ak je rieka zbavený ľadu, vy sám, ako sedí na lodi, sa snaží utopiť kone rieku Seredi. V tomto okamihu, starší z rybárov sa nachádza na brehu rieky, počúvanie do vody a dáva znamenie ostatným, keď si môžete utopiť koňa.

Nešťastie je pre rybárov, v prípade, že voda nechce liečiť, a prešiel do iného stavu. Vo svojich poznámkach, voda po celú zimu leží vo vode a spí tvrdo. Od apríla sa prebudí hlad, zlosť. Keď rybári upokojiť svoje dobré dobroty, kone, že sa vzdáva seba, chráni ryby, láka k jeho veľké ryby z iných riek, zachráni rybárov z búrok a potopenie, nie trhanie siete a blúznenie.

Počas svojho hnevu a hladu, voda na tri dni čakania na dobroty, a ak rybári nie sú dozrieť, aby, je na vyhladzovanie ryby premiestnené do neďalekej usadlosti. Túžba prijímať kapotáž vody rozpoznateľný silným hojdajúcu sa vodou a podzemné nepočujúcich stonanie. Kedy bude prideľovať vodných dobroty, nadriadený rybár, nalial do rieky oleja, hovorí: "To si ty, dedo, kapotáž na nový domov. Milujem naša rodina tak zhaluy",

Prečo obeť sa často priviedol koňa, alebo majú vlastné znížený do vody koňa lebky?

Skutočnosť, že kôň bol pre vytvorenie Slovanov, ktorý je pripočítaný s nadprirodzenými schopnosťami. Spomínate na magickú pomocníka hlavného hrdinu v ruštine (a nielen ruských rozprávok). Často to alebo hovoriť koňa alebo okrídleného koňa, ktorý je schopný prekonať fantastické vzdialenosti a často pomáha hrdina múdru radu.

Kone boli predložené magické bytosti, a boli nepostrádateľné v ekonomike v praktickom živote na Zemi. Tu roľníci a rozhodol sa, že akonáhle to kdekoľvek bez koňa, pravdepodobne tiež potrebné kôň a voda. Práve nakreslil paralelu medzi jeho život a život ducha vody. A to nie je jediný príklad. Napríklad farmári, ktorí žili na úkor obrábanie pôdy a chovu dobytka, povedal, že z vody jeho dobytok tam.

Namiesto toho, aby kravy vo vode, sa predpokladá, že boli pleskáč, namiesto kurčiat - kapra, a namiesto toho koňa do vody - sumca, ktorý voda duch cestuje do svojho majetku a jeho zlej kontrol panstva. Spravidla je to diabli menšie majetky - Undiny, morské panny a iné vodné bratov. Sumca voda na ne - rovnako ako generál na koni.

Keď už hovoríme o KGS. Verilo sa, že občas vodu a on sa otočí okolo tohto ryby. Prečo ona? Asi preto, že pre ruských vôd je najväčšia ryba, jeho veľkosť môže byť až päť metrov a hmotnosť - 360 kg. Takýto zázrak Yudo veril, ľudia jednoducho nemôže objaviť samo o sebe - a to nielen ako voda vyvoláva, predstiera, že je obrie ryby. Sumec, okrem toho, ryby korisť: môže zaútočiť na kačicu alebo nejaké malé zviera. Tam boli prípady, že ľudia sú napadnutí, snaží sa ich pretiahnuť na dno.

To samozrejme neprispieval k jeho dobrej povesti. Niektorí ľudia odmietal jesť sumec, sa dostal do siete - povedzme, sakra rýb. Vzhľadom k sumca, ak voda raz dokonca pohádal so svojím priateľom leshim. Tento príbeh, že je pravdepodobné, že z malého mesta - v tom zmysle, že to vysvetľuje, ako stepné jazero náhle objavil. To je to, čo tento zákon hovorí, že rozprávka:

"V Lake Forest, že bol slepý. Vodné žily jazero, a v lese - Goblin, a žili spoločne s presviedčanie seba nedotýkajú. Goblin išiel do jazera s vodnou hovorovej reči. Zrazu uteká problémy mu zviedol: práve vyšiel z lesa a medveď vyšiel z jazernej vody na pitie. Sumec videl, ale v ňufáku a uchopil ho. Medveď vytiahol na breh sumca zagryz ho a zomrel. Odvtedy Goblin zlomiť ho s vodou a obrátil sa do lesa nad kopca a jazera v púšti ľavom",

V skutočnosti to nie je rozprávka, a takzvané pravdivé príbehy - príbeh o stretnutí človeka s zlého ducha. Ostatné pravdivé príbehy, taky o vode, hovorí, ako sa písomná komunikácia s domami. Ak jeden deň deti plával v rieke, a keď je čas, aby im šaty a ísť domov, niekto sa vynoril z vody, a vykríkol: "Hovoriť dom, ktorý Kuzka zomrel!", Deti dala tieto slová svojho otca, a potom niekto hluk a výkriky vyskočil z pece a bežal von. Bol to dom, ktorý sa tak dostal správu z vody na niektoré z ich všeobecnej známosti, pravdepodobne s rovnakým zlom. Mimochodom, v očiach ľudu vody nebol samotár, a veľmi socializované bytosti.

Ďalšia paralela, ktorú poľnohospodári strávil medzi jeho životom a životom vody, bola skutočnosť, že voda bola slušná hospodárom. Mal ženu - ako morská panna, a keď sa utopil, a mnoho detí - vodných škriatkov, ktorí neustále cvakali okolo domu, čaká otec do práce. Boli shebutnoy a hravý, ale nie príliš opatrný, a to je dôvod, prečo rybári stalo vytiahnuť svoje siete na breh.

Čo robiť s takou vodou dieťa IMP sa, nebolo jasné - pretože dieťa nemohlo hovoriť o krajiny začne plakať a zakrpatené, a vo vode šťastne striekajúcej a smial sa. Jeden z rybárov, vylovil dieťaťa od rieky nakoniec ho nechal ísť s presvedčenie, že doženie k nemu v sieti čo najviac rýb, a sľub splnil.

Ale - trochu vody. A s množstvom musel neodporúča zahrávať. Mohol by, napríklad, povodne lúku - ako potom pluh? Vzhľadom k povodňovej vody môže byť ovplyvnená nielen Pahari, ale včelára, tak aj oni platili poplatok k vode, ponoreniu do vody o novom Pudu medu. Podobná vec sa vykonáva rybárov, uvoľnenie prvého úlovku späť do vody, aby nedošlo k obťažovať vodu. Blízkosť k nemu vôbec potrebné mnoho opatrení. Napríklad sa mu nepáčilo hovoriť veľa na breh a nedal ryby. Táto viera - rýdzo praktické. Ak máte hovoriť, zatiaľ čo rybolov, ryby plašiť.

Voda je však veľa kriku nemal rád, keď ľudia prídu na pláž, rovnako ako to. Urazil ak vyslovil Božie meno, a ak áno, voda, pamätal bezvýsledne. Tak som zistiť, či je dievča na koni so svojimi priateľmi v člne, povedal, že by bolo dobré vidieť podmorský svet. A potom sa vynoril z vody monštrum, a ťahal pod vodou - vraj na turné. Naopak, samozrejme, nie je vydaný.

Úmrtia na vode takmer všetky pripísať na vodu - hovoria ľudia nie sú utopil, a to v pravom dolnom utyanuli. Kto? Je zrejmé, že niekto - niekto, kto je vo vode. Útoky na ľudí prisudzoval zlý charakter vody, alebo príležitostné pamiatku jeho mena, alebo že plavec sa dostal do vody bez kríža.

To bolo tiež veril, že sa utopil potrebujú vodu k práci - ako sluha, pretože on a vytiahne si ich pre seba. Preto ľudia z vody a keď prehovárala, ale stále sa snažil, aby zostali ďaleko od neho. Avšak, tam bol pre obchod, ktorý s vodou a nevedel, či bol v úzkych, takmer známosti, vzťah. Boli títo mlynári.

K mlynári v obci liečených nejednoznačne. Bez ich práce odnože by dopadol zle: kto by mletie obilia na múku z toho? Služby Millera boli vysoko cenené, roľníci sa konal, aby sa mletý zbere, a Mlynár sa za to odplatu - časť svojho obilia. Preto sa niekedy závideli a mlynár skladá asi ho urážal výroky. Tak napríklad, "To nekradne mlynára, a samotní ľudia", alebo: "Sedí na kalužiak štíhly nie je žať - nie brúsiť, iba mince ciest",

"močiare" - je to v tom zmysle, "na vode", Na mnohých miestach vodné mlyny boli postavené. Ide o to nebolo jednoduché a požadované znalosti nuansy a trikov, a ak triky, je zlý duch, hovoril s ľuďmi. Najmä preto, že to miesto je len pravdu: bol mlyn na predmestí, a preto sa zdalo podozrivé. A mlynár, taky vyzeral tak. Hovorilo sa, že jeho plavidlo je príliš zložité, a zvládnuť to, že je potrebné uzatvoriť dohodu s diablami. Preto v folklóru mlynára periodicky sa objaví takmer čarodejníka a zlo: hovoria, a mlyn, nadväzuje na krvi.

Hovorilo sa, že pri stavbe vodného mlyna bude iste vyžadovať ľudskú obeť, a že mlynár údajne láka príležitostné cestujúci alebo opitý do bazéna a hodí ich tam posiela vodu priamo do labky. Práve dokončil pozemok pre hororu. Pričom obeť, nechajte vodu usadiť do mlyna a riekou by niekedy dokonca sám žil: vodné koleso zanechali hlbokú rokline v rieke na zem, a tieto kaluže vody, ak je rád.

Miller bol nútený existovať spoločne s ním. V susedstve by mohol byť pokojný, ale to by mohlo byť problematické. Voda, hoci zlo, ale podvod nie je milovaný, a mohol potrestať mlynára, či dať ľahkú váhu vzdumyval poľnohospodári prijať

príliš veľa pre svoju prácu zle, alebo mlieť obilie. Voda by mohla hnevať za takých trikov a začal mstiť: lámanie mlynský kameň, prelomiť hrádzu a opravy iné prekážky.

Ale rovnako nemohol vstať a že valcovňa objavil zvonku dotknúť veci, bez pýtania, alebo bola začatá rybárčenie na priehrade. Preto mlyn bol rybolov zakázaný, sú zriedkavé výnimky sú možné len s povolením mlynára, sprostredkovať medzi ľuďmi a vody. Voda potom buď liate alebo naleje strúhanka vodka -, že voda nie je zlosť.

Ak je to stále deje, a riek hostiteľ potešilo hnevať, potom tento prípad mlynár konala v čiernom kohúta, čierna mačka alebo čierny pes. Dostať sa do nemilosti mlynára vhodený do vody zvierat. Verilo sa, že voda má rád zvieratá čierny oblek a prijímanie ich ako dar, temperovať spravodlivosť milosrdenstvom.

V súčasnej dobe, kedy proces mletia je plne mechanizované a vodný mlyn - je to niečo z dávnych čias, vzťah mlynár a vody nikto si nepamätá. A nie je to tak často myslieť na samotnej vode: okrem prípadu, kedy v prirodzenom tele vody je niečo nepríjemné kĺže na nohy. Je jasné, že tento alebo rias, alebo nejaký neopatrný ryby, ale cíti úzkosť. Potom je jasné, prečo sa naši predkovia boli bojí vody.