Podvodné tajomstvo mayskej civilizácie

Staroveký Maya opustil veľa tajomstvo - čo je len jeden Doomsday predpovede. Ale ich hlavné tajomstvo - tzv cenotes. Pomocou týchto posvätných studní pripojený tajný vzhľad mayských mestských štátov, slávny mayský kalendár, astronómiu a dokonca pyramídy. A ako presne sú dnes spojené, oblečení v kostýmoch z potápačov začnú zistiť v hlbinách cenotes archeológmi. Na okraji malej kukuričného poľa neďaleko od starovekých ruín Chichen Itza stromu rozšírila svoju chudú odtieň hlbokej studne. Odtiaľ, z hĺbky zeme, to odráža hlasný krik "¡-Lo vi! ¡-lo vi »(« Videl som, videl som! ") -!"¡-S, es verdad! »(« Áno, je to pravda! ").

Potápač skúma cenote u ruín Tulum - dávneho mayského mesta. Autor Paul Nicklen

Podvodné archeológ Guillermo de Anda neverím svojim ušiam: on už dlho čakal na týchto slovách, že nemal dúfať, že je počuť! "Čo je to pravda, Arturo" Jeho tímový kolega, archeológ Arturo Montero kričí späť na dne studne: "S ohľadom na slnko v zenitu! Všetko funguje! Poďme dole! ". Delight premôže Montero a za slová ponáhľa detsky jásající krik.

V roku 2010, de Anda, ktorí do tej doby musel ponoriť do desiatky týchto cenotes - studní prírodného pôvodu, ktorý sa nachádza na polostrove Yucatan, kde kedysi žili veľkú mayskú civilizáciu - sa začali objavovať Holtun na pozvanie veterána archeológa Rafael Cobos. Prekrytý niekoľkých metrov a štúdium studne múry, Guillermo vynoril z malých priehlbín - a oprel hlavu dlaždice rímsu. Aký bol údiv vedca, keď zistil, že na rímse boli úhľadne usporiadané ponuky bohov - ľudská lebka, keramika, psie lebky, kosti jeleňov a dvojsečný nôž, ktorý pravdepodobne slúžil k obeti. To všetko tu odpočíva už stovky rokov. Svetlometov de Andes zapálil fragmenty stĺpov, antropomorfné jaguar plastiky a sochy, rovnako ako malé kamenné postavy v chráme bojovníkov v Chichén Itzá, kde sa podľa sochára, mali podporovať oblohu. Niet pochýb o tom, studne uprostred kukuričného poľa bolo posvätné miesto od nepamäti. Ale prečo?

Zábavný park Ishkaret južne od Cancúnu sa turisti putovanie mýtický pána smrti, ohlasovať začiatok divadelnej inscenácie dávnych rituálov. Tento farebný akcie, korunovať kanoistika, sa koná raz za rok - rovnako ako potomkovia Maya vzdať hold bohyni plodnosti Ixchel. Minulosť nie je preč do zabudnutia, a pretože dnes priťahuje Yucatan turistov nielen z Mexika, ale aj z celého sveta. Autor: Shaul Schwarz

V posledných dvadsiatich rokoch sa archeológovia venujú viac pozornosti na úlohu slnečného zenitu v presvedčení Maya. A len nedávno sa stala jasnejšie, ako tieto názory ovplyvňujú architektúry a urbanizmu.

De Anda - Slávny archeológ-potápač, ale nová príležitosť pracovať v cenote Holtun a vyriešiť hádanku čakal tri roky: s financovaním bolo tesné. Arturo Montero, zamestnanec univerzity Tepeaca, všeobecne ako výsledok musel ísť na expedíciu na vlastné náklady. Ale on to urobil, pretože u týchto troch rokov de Anda a Montero sa objavila hypotéza vysvetľujúce posvätný charakter studne a vyžadovanie povinných skúšok.

Vápencové skaly Yucatan, ako švajčiarsky syr, prešpikovaný dutín. Nether týchto vody plnené, a keď viac ako taký podzemné dutiny zbalí kopule vytvorený cenote - vonkajšie hladké kruhového hlbokej studne, ktorého spodná časť striekajúcej vode. Ježkovia z vysporiadania Yaksuna poklesu v takom seno sú vybrané späť cez 20 metrov rebríka. Miestny sochár vytvoril sochu ľudové duchovné tyran, a miestni obyvatelia ju založil tu v nádeji, že prilákať viac turistov. Autor: Shaul Schwarz

Konečne prišiel dlho očakávaný deň: Montero a Dante Garcia Sedano študentka oblečená v potápačské obleky a ochranné pomôcky, a asistentov od miestnych farmárov Maya znížených ich do studne na lanách. A teraz z rovnako výkriky a výkriky radosti a medzitým poľnohospodári tam dole prvý nafukovací čln a za ním a mnou. De Anda, z ktorého pod spaľujúce slnko Yucatan prúdov nalievanie pot a sotva sa dostal do gumového obleku - ale nakoniec aj to bol znížený 20 metrov do studne. Snáď prvýkrát v mnohých storočí, štyri z nás mal vidieť sprievod boha slnka na vodnej hladine cenote.

30-meter pyramídy a platformou zdobené operený had hlavou, podľa uplynulom veľkosti Chichén Itzá. Toto kedysi mocné mesto bolo postavené okolo IX storočia. Je teraz veril vedci, starovekí architekti, plánovanie na to, že namiesto štyroch posvätných cenotes, rovnako ako pohyb Slnka po oblohe v priebehu roka. Autor Paul Nicklen

De Anda a Montero odôvodnené - dvakrát ročne, 23. mája a 19. júla, slnko v týchto častiach dosiahne svoj vrchol - to sa zdvihne zvisle nad hlavou, a veci sú už vrhajú tieň. Zatiaľ je známe, že astronómia bol zasvätený Maya zamestnania a mayského kalendára, a dnes je známy pre presné výpočty. Montero a de Anda navrhol, že zladenie mayský kalendár takto: astronómov Holtun zostúpil do studne a čakal na okamih, kedy zvislý lúč svetla preniká do vody a utopia v hĺbke sa neodráža v trezoroch. K tomu môže dôjsť len na 23. mája a 19. júla, kedy je slnko v najvyššom bode. Že je voda v dolnej časti tejto prírodnej blší jamy sa obrátil na starého mayského posvätné slnečnými hodinami a chronometra dvakrát ročne.

Úzky otvor, Cenote jamky bolo zavádzajúce. Vnútri jeho múry sa rozišli, stáva obrovskou klenbou, ktorá by sa podobajú dome - ak nie korene stromov, brodiť do vody cez hrúbku kameňov. Malá dobre otvor bol obdĺžnikového tvaru: je pravdepodobné, že v súlade s mayských myšlienky, ktoré majú štyri rohy kozmu. To nechajte na slnku, ktorý tancoval na stenách zdobených kvaple. Zdalo sa, že aj hladina vody na opaľovanie v tých miestach, kde sa svetelné lúče zasiahli, a nepreniknuteľne temné hlbiny stala transparentné, farebné s jemnou tyrkysovej farby.

Modlitba za dažďa v obci Yaksuna. Kľačí šaman modlí k obdĺžnikové oltára, ktorý symbolizuje vesmír - Mayovia považoval to za štyri uhlia. Počas tohto starobylého rituálu mužov dopustiť sa pohybujú v kruhu s obetný jedlom a chlapci, v podrepe, imitujúci kvákanie žiab v daždi. Autor: Shaul Schwarz

To bol 24. máj - deň po vrchole. Slnečné lúče klesnúť takmer zvisle, takže Montero nepochyboval o tom, že deň predtým, keď slnko bolo v zenitu, stĺp svetla potopil do vody. Slnko bolo už nie kopije metánu v studni svetla, pokračoval v ceste, a medzitým novo zahusťovadlom tmy dvaja kamaráti nadšene diskutovať, čo videli a čo to všetko znamená. "¡-Un abrázia, Hermano »(« objímanie, brat! ") - povedal Montero a priatelia ponáhľal k sebe priamo vo vode a hlučné objal. Aj keď neboli všetky dohady, že mali ešte preukázať.

Vedci už dlho vedia, že v súlade s reprezentáciou Maya, jaskýň a cenotes bola brána do iného sveta - ríše Chuck, boh životodarné dažďu. V posledných dvadsiatich rokoch sa archeológovia venujú viac pozornosti na úlohu slnečného zenitu v presvedčení Maya. A len nedávno sa stala jasnejšie, ako tieto názory ovplyvňujú architektúry a urbanizmu.

Archeológ Guillermo de Anda je ponorený do cenote Holtun 19.července niekoľko minút pred východom slnka dosiahne svoj zenit. Dvakrát do roka sa hviezda zaujíma najvyššie bod na oblohe - v tomto okamihu sa svetlo preniká do vody v dolnej časti cenote v pravom uhle, a tiene zmizne. De Anda je presvedčený, že na povrchu starých Mayov postavená budova, ktorá proste "chytili" lúče svetla. Autor Paul Nicklen

Cenote sa nachádza na severozápad od hlavného schodiska z El Castillo - známeho stredu pyramídy Chichén Itzá v mestských obmedzenia. Je známe, že v deň jarnej rovnodennosti na jednej strane hlavného schodiska pyramídy šmýkačky hada tieň vyvolala slnečný lúč, - kvôli divadla sem každoročne láka tisíce turistov. Niektoré z nich nevadí ísť o kúsok ďalej, na posvätné Cenote - no, pohltil bezpočet obetí bohom, vrátane človeka. Dňa 23. mája, na zenitu v deň, ako vedci zistili, slnko vychádza na severovýchodnom okraji centrálnej pyramídy a leží priamo na západnom rebríku líniu, a to jeden na pokračovanie, z ktorých je nenápadný dobre Holtun.

Teraz de Anda a Montero naznačujú, že Mayovia stavali veľkolepé budovy, z veľkej časti zamerané na umiestnenie prírodných studní. Slávny Posvätný Cenote sa nachádza na sever od stredu pyramídy El Castillo, a na juhu a juhovýchode existujú ďalšie dve studne. Možno Holtun nachádza severozápadne od pyramídy bol ďalší neviditeľná vrchol kosoštvorca, ktorá stanovila rozloženie svätého mesta a jeho hlavné pyramídy. Ak sa potvrdí tieto predpoklady, ďalšie štúdie, a preto sú nastavené hodnoty, ktoré definujú Chichen Itza systému súradníc.

Plávajúce nad oltárom v hlbinách cenote Holtun, Guillermo de Anda kontroluje hromadu kostí. "Ide o dielo, - hovorí fotograf Paul Nicklen. - Priamo pod vami zvyšky, ktoré tu boli pochované po celé stáročia, a vy by ste mali byť schopní sa do toho ponoriť lepšie ako to pre ". Autor Paul Nicklen

Prečo veľké mayské mesto-štáty na polostrove Yucatan, padol jeden po druhom, stále zostáva záhadou. Ale stále veľká záhada - všetci dokázali byť v týchto ťažkých podmienok pre poľnohospodárov.

V každom prípade, to sa spolieha de Anda. Do tej doby, mayskej poľnohospodári, oblečený v šortkách a flip-flopy, archeológovia vytiahol zo studne. Šušťal okolo obilia, potáca pod spaľujúcim slnku, ale Luis Ung Ken - senior v tíme, človek s úsmevom a rešpektovaný všetkými dedinčanov, optimista od prírody. "Na druhý deň dobre prístrešok, - povedal a utrel si pot z čela. - Chuck dal do pohybu. "

Pre ľudí, ako je Ken Ung, starí bohovia sú nažive až do dnešného dňa, medzi nimi aj Chuck, mocný vládca cenotes a jaskyne. V prospech všetkých živých bytostí, sa vylieva z neba vodu, ktorý je uložený v hlinených nádobách v jaskyniach. Chuck single a Odvar: každý hromov znovu a znovu zostupuje rozbiť poháre a uvoľnenie dážď.

Keramické flauta s obrazom ľudského tváre u zakrivených zobák vtákov archeológovia objavili v blízkosti prírodného kamennom oltári v jaskyni. Pravdepodobne, flauta bola predložená k bohom. Autor: Robert Clark.

Každý božstvo prebýva v samostatnom "paralelné" sveta, ktoré tvoria vesmír. Okrem toho je pozemské kráľovstvo nebeské 13 a 9 podzemných svetov obývaných desiatky bohov, ktorý je zvýhodnený ľuďmi, potom znížiť na nich svoj hnev. Spoločne potom naplnil život staroveký Maya sny, vízie a strachy. To žiadali ročného cyklu poľnohospodárskych prác, plodnosti obrady a vlastne celého existujúceho poriadku vecí. Un Ken slovo, ktoré Chuck dal do pohybu, znamená, že nie je ďaleko od obdobia výsadby.

Keď Chuck nezdá príliš dlho na Indy Yucatan klesne hmotnosť problémy a nešťastie. Ak chcete plne uvedomiť, že je možné nastaviť len nohu na rock-tvrdej zemi, podobne ako povrch Mesiaca - obrovský, bez koniec rímsy útesu vápenca, ktorý dychtivo vezme najmenší pokles vlhkosti. Rain presiakne vápenca k hladine podzemnej vody - takže na zemi nie sú žiadne rieky alebo potokov. Posledná nádej na poľnohospodárov tu - Cenote. Sú nič ako kráter vo vápenci, dostanú do spodnej vody. A to nie je prekvapujúce, že tieto prírodné studne boli na mayský najposvätnejšie miest, a boh dažďa Chac prikázal to cenote.

Guillermo de Anda hrdo ukazuje svoj objav, jediným známym vo sakbe jaskyne - posvätnú cestu. My balvan kamenná chodník otáča na západ, do šumivé zrkadlového cenote. Podľa starých Mayov, cesta vedie do podsvetia - "predstavovať poštu" na ceste do neba. Autor Paul Nicklen

Hoci vzduch sa zdá, ako by hluk zeleného mora bujnej džungle, v prízemnej pralese objavia úplne odlišné - málo vyziabnutý stromy lipne ku koreňom v pôde, naplnenie "vrecká" a "hniezda", ktorý je posiaty vápenca. V prípade, že pozemná priehlbiny dosiahnuť dostatočne veľkú veľkosť, Maya naočkuje obilné polia alebo Millepied - zmiešané výsadby kukurice, fazule a tekvicovité rastliny, ktoré slúžia ako hlavný zdroj rastlinných bielkovín.

Ale kukurica je neukojiteľná - to vyčerpáva pôdu, sanie z nej maximum živín. Po tisíce rokov poľnohospodárov Mayan zatvárať oči pred skutočnosťou, že každý rok vypáliť novú lesnú pôdu a osev kukurice polí oplodnených s popolom. Pre nás je to - nemilosrdný odlesňovania a pre Maya - jediná šanca na prežitie.

A kde získame vodu na poliach? To bolo potom, a nezaobíde bez Chuck. Corn neporastú bez sezónnych dažďov, a oni by sa mali pohybovať na presne vymedzenom cyklu. Zimné dažďa nepotrebujú, alebo marci polia a lesy nemajú vyschnúť a nebude horieť. Zriedkavé dažďa na začiatku mája, zmäkčiť pôdu pred výsadbou a veľmi jemný dážď pomôže semená klíčia a dať výhonky. Potom to bude mladý boh kukurice ako takmer operenie klas. A konečne, mali vrhnúť sprchy pre mladých stonky pretiahol vyššie a vyššie, a zrelé kukurica nalial obilia. Ak v ktorejkoľvek fáze cyklu bolo rozbité a dažďa pôjde nepravidelne a nerovnomerne, bude to nevyhnutne ovplyvní úrodu.

steny jaskyne sú posiate stopami dospelých a detských rúk, a ďalšie hroziace tieňa Dante Garcia Sedano - asistent Guillermo de Anda. Je možné, že táto jaskyňa bola súčasťou rituálu súboru, ktorý sa skladal zo štyroch cenote, čo tiež odtlačky rúk zachovalé ľudské kosti a obete - keramiky. Autor Paul Nicklen

Prečo veľké mayské mesto-štáty na polostrove Yucatan, padol jeden po druhom, stále zostáva záhadou. Ale stále veľká záhada - všetci dokázali byť v týchto ťažkých podmienok pre poľnohospodárov.

A oni sú nie len tak hocijaký - rozkvitala. Pred tisíc rokmi sa počet obyvateľov ríše v miliónoch, a severnej Maya postavený veľa miest - na severnom suché krajín, určite blízko k životodarnej Cenote - to archeológa a teraz neodíde z Yucatan lesov s prázdnymi rukami sú všade nedotknutá ruiny. Niekedy ich bývalí obyvatelia zberať bohatú úrodu a niekedy odišiel živoria na dlhé obdobie sucha, že hladina podzemnej vody by mohli klesnúť o šesť metrov. V ťažkých časoch v jamkách opustil obete bohom - a to vysvetľuje Guillermo de Anda "zásoby" v cenotes Holtun.

Po pár dní potom, čo bolo Slnko v zenitu cez Yucatan sme archeológ a bádateľ jaskýň Donald Slater sa vydali po ceste, ktorá sa vinie medzi kukuričných polí a lesa niekoľko míľ od Chichén Itzá. Zrazu kývnutie a ukázal doprava a stroho:. "Tu je" Zmätene som sa pozrel okolo seba, ale "to" Nevidel: naša vľavo natiahnutých obilné polia, a na pravej strane - v lese. "Áno, tam je!" - Slater usmial. Rad tenkých stromov, nasledovaná ďalšie a ďalšie - a nič iného.

Turistické šnorchlovanie ponorila do vody cenote Las Calaveras - "Skull" - neďaleko od Tulum. Miestne Mayan prijaté v tomto studničnej vodu na pitie tak dlho, ako pred 30 rokmi, potápači nenašli žiadne ľudské kosti tu. Archeológovia počítal, že za tisíc rokov temnoty týchto vôd spočívajú pozostatky sto ľudí. Autor Paul Nicklen

Ale tu je to nejasné obrysy zhromažďovanie krovia päťdesiat yardov od chodníky transformovaná do prudkého kopca. Neexistujú žiadne strmé kopce v týchto častiach, a nie je tam žiadna stopa. Ale je tu pyramídu. Náš to sa ukázalo byť veľmi vysoká. A priamo pred jeho juhozápadnom rohu zející obrovské jaskyne.

Pre Maya jaskyne bol široko roztvorené ústa pozemné boha jedák všetkého života - a možno jeden z upínacích príbytkov. Slater dúfal, že preukázať svoju hypotézu, či skôr dokonca dva: po prvé, že táto jaskyňa - posvätná Vantage bod, z ktorého pohodlne pozdraviť slnko v zenitu. A za druhé, že plánovanie Maya budovách sú nielen zamerané na cenotes, ale aj v jaskyni. Najmä Slater je presvedčený, že "naše" Pyramid - je už známe, že archeológovia, ale stále ešte nie celkom preskúmané - bol orientovaný vzhľadom k jaskyni.

Pri vchode do jaskyne Slater poukázal na zvyškoch kroky vyrezal pred stovkami rokov. Možno, že pre neho šamanmi sme zostúpili do lona Zeme. V noci pred solárneho zenitu, kňazi, predpokladá Slater, zdržať sa jedla a oddával sa rituálne tance a piesne za zvuku bubnov a dvojkomorových ílových fláut, podobný tomu, čo našiel v jaskyni. Takže oni chválili Boha slnka, pretože re-raise hviezdu na veľmi vysoké, a vyzval požehnaný dážď.

Na úpätí pyramídy, sme trpezlivo čakal. Keď hodiny ukázali, 8:07, na jednej z tvárí plával ťažký oranžový loptu a zastavil sa na chvíľu, on sa objavil v celej svojej oslnivej kráse. Nad hornej časti starej budovy, slnko naplnil celý jaskynný ohnivé svetlo.

A pred mnohými storočiami to dvakrát ročne, dosahuje zenitu, predviedol svoj tanec na ihrisku, je korunovaný teraz zničené juhovýchodnej roh pyramídy.

Obrysy Yucatan pyramíd opakovať východu a západu slnka trajektóriu rovnodennosťou a dosiahnutie vrcholu. Za starých Mayov boli kozmickej chronometre, hľadí nahor, ako keby neba anténa.

nech žije dnes v pamäti z najväčších mayských rituálov? Aj cestovať po celom Yucatánu pri hľadaní odpovede na túto otázku.

Ukázalo sa, že v chudobných poľnohospodárskych komunitách, kde teraz žije väčšina Mayov, je stále uznávaný a rešpektovaný Chuckovi. So začiatkom každej sezóny tu povýšiť to zvláštne, dlhý modlitba za dažďa - Chak-cha.

Guides Anjel klesol posledný opustiť jaskyne Las Calaveras, uistite sa, že všetci turisti zdorovmi nažive a dostať sa na výjazd v 18 metrov nad vodou. Návšteve neďalekej pyramídy v Coba, mnohí doraz plávať. Autor Paul Nicklen

Na 130 kilometrov juhovýchodne od Chichén Itzá, v blízkosti regiónu, ktorý je znejúcim menom Riviera Maya (ako v rovnakých časových láka turistov a vedie ich na scestie) stratila obec Chunpon. Dodáva sa v špeciálne určený vládou mayského zóny, predstavuje značný podiel na polostrove Yucatan. Som navštívil v sprievode Pastor Chunpone Kamal.

Pastor vedie turné, hrdo volať seba nezávislý sprievodcu. Rovnako ako mnoho jeho krajanov, že krusob. Takže hovoríme tým, ktorí veria v hovoria kríž - svätyňu pre domorodé obyvateľstvo od Yucatan rasovej vojny, mayské povstanie, ktoré začalo v XIX storočí a skončila až v roku 1935. Pastor, potomok bojovníkov, ktorí bojovali s vládnymi silami, dva týždne ročne po celý deň stojí na hodiny vo svätom posádkou strážiť kríž.

"V skutočnosti, krusoby - prežívajúce Mayan", - vysvetlil mi Kamal, keď sme s vánok valcované na diaľnici v smere svojho rodného mesta. Bolo to prehnané: preteky vojna nie je rozliatia mimo polostrov, a dnes o päť miliónov Maya osídlené území, ktoré pokrývajú jednu tretinu Mexika na juhu, ktorý sa používa väčšina z Belize a Guatemale, západne od Hondurasu a Salvádoru. Ale v skutočnosti Kamal práva: Vojna v Yucatan nie je ušetrený niektorý z dediny.

Spýtal som sa Kamal, v jeho duši koexistovať staroveké mayské bohov a Krista, ktoré indiáni často plakať, niekedy volať to náš pán svätého kríža v troch osobách. "Sme polytheists" - povedal Kamal. Prekvapivo, v zóne Maya je prakticky žiadne katolíci. Ale hmemy tam - šamani, liečitelia a čarodejníci, ktorí zvyčajne dozvedieť sa o svojom povolaní vo sne, a potom sa správať ako sprostredkovatelia medzi bohmi a veriacich.

Pod vädnúcej lúče poludňajšieho slnka ma Kamal stručne predstavil Chunpon, hniezda. Oválny chata, servírovanie pokrmov, boli suspendované v sérii niekoľkých hojdacie siete, z ktorých všetky, jemne hojdať pokojovú príbuzného Kamal. Všetci príbuzní o niečom vášnivo hovoril. Miestnosť by byť v pohode, ak nie je schopný zaostriť - tri veľké kameň na hlinenej podlahe zakončeného obrovské železnej panvici, v rámci ktorého boli horiace uhlíky.

V kedysi posvätných vodách Charles a Justin pózuje pre fotografof. Jednalo sa o symbolický svadobný obrad, pár organizuje tucet takýchto osláv ročne pre turistov a operátorov. Autor: Shaul Schwarz

Ohnisko vždy podporovala oheň a uhlíky nikdy nevyblednú.

Kamal matka hrdá, nie príliš priateľský scvrknuté stará dáma, a potom ma hodili úkosom vyzerá nešťastne - Bol som len "španielska chrípka" nepozvaní hostia cudzie, non-indický v krvi. Ale ona pečené tortilly a podal ich k mäsu, ochutené chili. Po nejakej dobe, hosteska opýtal sa môj syn nešťastný, keď som sa konečne dostal zo svojho hojdacia sieť a ísť svojou vlastnou cestou - pretože boli dodržané zákony pohostinnosti.

Šli sme na dedine Chong-Jo, kde rovnako ako v mnohých dedinách v mayskej oblasti, nie je pevné alebo mobilné telefónne komunikácie s vonkajším svetom, a v školách vyučujú len na čítanie a písanie, ale účet. Vo svojich dôkladne prašných domov (niekoľko oválnych chatrčí so slamenými strechami, obklopené plotom), som bol pozdravený s veľkým úsmevom, muža v silnými okuliarmi - Mariano Pacheco Kamal hmem šaman a učiteľ, môj spoločník.

Don Mariano povedal, že vedel, že 40 druhov liečivých bylín, s ktorými je schopný vyliečiť choroby, zlomeniny a hadie uštipnutie. Keď je život Pastor vrhol na ťažkú ​​dobu, Don Mariano je obklopený iným ochranným prstencom neviditeľného ohňa. Mariano, rovnako ako ostatné šamani sa dozvedel o svojom povolaní vo sne. Tam tiež bolo odhalené k nemu na čo sa pýtať každého z bohov, a to, čo deň v týždni je najlepšie to urobiť. A Mariano vie, kde nájsť posvätné jaskyne.

Don Mariano stretol nás v roztrhaných džínsoch, orezanie nad kolenom a žabky, žabky. V španielčine, keď sa vyjadril s ťažkosťami, rovnako ako v mayskom jazyku Som úplná nula, pastor musel tvrdo pracovať, aby sprostredkovať všetky detaily moje otázky. Spýtal som sa Don Mariano, keď cíti, že je Mayan. Benevolentné a pokojný pokojný, odpovedal: "Cítim to, pretože sme chudobní." Spýtal som sa znova a počul odpoveď: "Pretože máme takú stravu, farbu pleti, výšku" A potom ho napadlo, ako to vysvetliť jasnejšie: "Vzhľadom na to nie sú žiadne továrne, stroje, dym. V noci, všetko je pokojná a tichá. V dopoludňajších hodinách, dnes hovorím, urob to a ešte niečo navyše. Pracujeme pre seba. Pri práci na strane druhej, hovoríte: Daj mi svoj čas. Ale Maya sú ich vlastnými pánmi. " A povedal nám, ako vždy, tu ide obrad Cha-Chak.

Trinásť ľudí žije pod doškovou strechou nepálených tehál domu. Štátu Quintana Roo, zarobil desať miliárd dolárov z turistiky vlani, ale len málo sa dostal len taká malá mayskej komunity. Autor: Shaul Schwarz

Maya používajú obdĺžnikové oltár, so šírkou menšou ako jeden meter, zložený z mladých stromov a niekoľko dosiek a stelesňuje pozemský svet. To je stanovené v presnom poradí všetky druhy jedál pre Chucka a usporiada misy z vysušenej a vyhĺbil tekvice. Misy naplnené posvätnú fermentované nápoje bal čaj z kôry stromov. Ďalším nenahraditeľným atribútom oltár - tekvica plavidlá s svätenou vodou, napísaný v seno či jaskyne. Ako zvláštne obetný misku na potraviny skľučovadla 13 "bochníky" - hrubé tortilly z kukuričného cesta vrstiev 13, 13 stelesňujúci nebeské svetovej úrovni. Chlieb zabalený v listoch bakalchaya - tuzemských hrozna, a pečený v Pibem - diera s veľkosťou rakvy, vykopal vedľa oltára. Tento komplex obrad žehná kríž, zasadený do stredu zadnej časti stola.

Pozrite sa na rozhovor s Chuckom ja osobne sa stalo ďalšie malé dedine, Yaksuna. Raz ráno, v rovnakom dusný, ako všetci ostatní - keď spaľoval zemný túži vlhkosť, ale obloha je stále bez mráčika, - bol som schopný vidieť rituál, ktorý bol navrhnutý k urýchleniu boha dažďa, čo je zrejme niekde zaváhal.

V zúfalej snahe čakať na úsporu sprchy, obyvatelia Yaksuna čele hmemom dva dni bez spánku a odpočinku Shill Chuck vo svojom regióne. Majú za sebou dlhú cestu cez les do tajnej jaskyne na lanách a bez strachu sa brodili do samého srdca, aby priniesla vodu na obrade. Postavili oltár, a kopal PIB, nie je lakomý, zohnali 13 vykrmovaných kurčiat variť rituál jedla. Altar strážené celú noc, zachovanie ducha modlitby a Bal-čaju. Oni rozvinula veľa 13-vrstvy kukuričných tortill, chlieb s tekvicovými semienkami a nedovoliť ženy, ktoré im pečené v Pibem. Po vybratí chleba z ohniska ponechané otvorené, takže dym stúpal priamo k bohu dažďa - ako zvláštne obeť.

A teraz, keď stojí pred oltárom hmem Shaman Puck Hipolito Tama - vráskavý muž s hladkým, merané pohybom, na sebe červenú baseballovú čiapku a vyblednuté košele poradí. Modlil sa k Chuckovi, Ježiša Krista, ku všetkým svätým, John the Baptist, sily nebi a na zemi, a znovu Chuck o tom, čo zoslali k nim a ku všetkým Maya v grófstve požehnal dážď, ktorý by dal šancu žiť iný plné slnečné cyklus.

Podľa pokynov šaman je jeden z miestnych obyvateľov vyliezol na kameň, ktorý stojí za sebou a mierne na stranu oltára. Sedí na bobku, nepohol, a len občas fúkať do jedného z plavidiel duté tekvice, v ktorej Chuck udržuje vietor. A bolo to už jednoducho spoluobčanov - dnes to bol boh dažďa, sedel so zavretými očami, jeho žiara sa nespaľujú všetko. Dve ďalšie zainteresované priniesli "Chuck" späť k oltáru - k poistnej udalosti hmem mohla neutralizovať Božou mocou dážď požehnanie.

Okolo oltára - pozemský svet sa posadil na zadok trochu nesmelé päť chlapcov, jeden na každom rohu a jeden v strede. Štyri z nich boli odsúdení: "Hmaa-hmaa-hmaa", a piaty - "Lek-lek-lek-lek-lek" - zvuky zlúčili, a zdalo sa, ako by to kvákanie žiab v noci v daždi.

A zrazu, z ničoho nič, fúkal vietor a modré vysoko nad hlavou zaznel hrom! A čoskoro, keď ľudia boli podal unavený rituálne jedlo (kura a kukuričný chlieb so semienkami), nalial skutočný letný dážď. Je zrejmé, že Chuck vzal ponuku a načúval modlitbám.