Riddle ikony Panny Márie Guadalupskej

Prvýkrát príbeh Panny Márie Guadalupskej bol opísaný v niektorých detailoch Luis laso de la Vega v roku 1649. Dokonca aj vtedy, legenda získal všetky jeho základný tvar a dokonca aj detaily. V roku 1531, 10 rokov uplynulo po dobytí aztéckej ríše Španielmi vedených Hernán Cortés. Prišiel s dobyvatelia katolíckych kňazov okamžite začal venovať miestnej ľudí do novej viery. Zároveň indickej svätyne a chrámy boli zničené nemilosrdne.

Video:, Svätej Panny Márie Guadalupskej, svätyne Guadalupe v Mexico City

Ikona Panny Márie Guadalupskej v kostole Panny Márie z Guadalupe, Mexico City, Mexiko.

Medzi najviac cenených kresťanských svätyňou je prominentný obraz Panny Márie, ktorý je uložený v špeciálne konštruovaný pre neho do baziliky na okraji Mexico City. Naša dáma Guadalupe je znázornená v dostatočne veľkom kusu látky, pravdepodobne predstavujúce plášť z vlákien jednej z pôvodných druhov kaktusu. Obraz je uctievaný ako zázračný a je považovaný za zázračný (to znamená, že obraz nebol napísal muž).

Prvýkrát príbeh Panny Márie Guadalupskej bol opísaný v niektorých detailoch Luis laso de la Vega v roku 1649. Dokonca aj vtedy, legenda získal všetky jeho základný tvar a dokonca aj detaily. V roku 1531, 10 rokov uplynulo po dobytí aztéckej ríše Španielmi vedených Hernán Cortés. Prišiel s dobyvatelia katolíckych kňazov okamžite začal venovať miestnej ľudí do novej viery. Zároveň indickej svätyne a chrámy boli zničené nemilosrdne.

Cez brutálny politikou dobyvateľov, cirkulačný domorodci bola veľmi pomalá. Indovia sú veľmi zdráhajú premenil na kresťanstvo, ale aj po krste aj naďalej posielať svoje dávne kulty. Bolo potrebné push, je žiaduce - zázrak. A to sa stalo.

Podľa legendy, Panna Mária sa objavila na miestne sedliak menom Kuauhtlatoattsin (alebo Kuautlatoak). Po krste stredného veku Indian dostala nové meno Juan Diego. V ten deň, 9. decembra 1531, Juan bol v zhone, aby bol v Tlatelolco františkánsky kostol. Okoloidúci Tepeyac Hill, počul "éterickú hudbu" a uvidel krásnu mladú dievčinu. Podľa legendy, to nebolo ako biela Európska žena mala tmavé takmer čierne vlasy a tmavú pleť. Cudzinec mal Pannu Máriu a povedal, že Juan Diego mal presvedčiť miestneho biskupa postaviť na vrchu chrámu venovaného nej. V tomto prípade to bude patrónka celej krajine.
Injun ihneď vrátila na biskupa a oznámili mu všetko. Juan de Zumárraga mu neveril (ako to bude vidieť, mal viac ako vážnych dôvodov pre toto). Potom farmár vrátil do kopca, kde Madonna potvrdila svoju objednávku a výslovne uviedli, že sa Juan Diego má na splnenie tejto úlohy.
Teraz biskup má viac sympatický postoj k indickej, ale povedal, že potrebuje nejaký druh znamenia. Farmár je tretíkrát šiel na schôdzku s Pannou. Bolo mu povedané, aby sa ďalší deň a získať požadované dôkazy. Ale na ranu svojho strýka dumpingové náhlej choroby. Prišiel doktor povedal, že sa nedá nič robiť, a musia byť zaslané na kňaza.
Juan Diego mal úplne zabudla v zmätku sľub daný na Madonnu. Ale okolo kopca, ju nikdy nevidel. Virgin povedal Juan, že jeho strýko bol v dokonalom zdraví, a môže vyšplhať až na vrchol kopca a opotrebenie ako konala pri príležitosti biskup niekoľko ruže. Navrchu poľnohospodár videl, že krásne ruže v plnom kvete v polovici decembra, takmer holé skaly, kde v lete nie je nič iné ako suché tŕnia rastie. Indický trhal kvetiny, zabalil do plášťa (tilma) a prinášal k biskupovi.
Cenný papier prvýkrát, som nechcel zmeškať roľníka, nútiť ho otvoriť balíček a snažil sa kvety. Ale ruže boli ako prilepený na tkaninu a nedávajú do rúk strážcov. Keď Juan Diego rozložil tilma pred biskupom, všetci prítomní v miestnosti vedľa jasných kastílskej ruže otvorené ešte úžasnejšie zázrak - na látkových pláštenky objavil obraz Matky Božej! Akonáhle to bude možné, len o dva týždne neskôr, bazilika bola postavená na kopci Tepeyac, kde visel von pre všetky vidieť a uctievať novoobjavený svätyne - obraz Panny Márie Guadalupskej.

Tak znie oficiálny kresťanskú legendu. V roku 1990 sa Juan Diego bol vysvätený prvý radov požehnal, a potom, v roku 2002, sa stal plný rímskeho kostola svätého.

Video: Mexiko. Náboženstvom. Našej Pani z Guadalupe. okolo sveta

Teraz sa snaží pochopiť históriu a snaží sa izolovať pravdu. Len povedať, že všetky tieto udalosti sa odohrali v blízkosti bývalého aztéckeho kapitálu Tenochtitlan. Neskôr to bolo tu a tam bolo Mexico City, jeden z najväčších miest na svete. A "Guadalupe" svätyne prezývaný na počesť miestneho dedinke Guadeloupe (podľa legendy, Virgin sama tzv sám seba v rozhovore s Juan Diego).

Úplne prvá písomná zmienka o presne zázračného obrazu sa odkazuje na 1556. Dominican arcibiskup Alonso de Montufar tvrdil, že v kaplnke na kopci Tepeyac sa dejú zázraky. Prelát spojené túto skutočnosť s obrazom Panny Márie sa nachádza tam. Súčasne bola vykonaná za rok pred rekonštrukciou baziliky.

Niektoré zdroje uvádzajú, že vtedy, v roku 1555, obraz všetkého sa prvýkrát objavila v Bazilike tepeyakskoy. A kaplnka sama na inom Izvestija údajne existovalo už v roku 1530, teda pred zázračnom zjavení Panny Márie. Samozrejme, to je celkom možné, chyba za rok alebo dva, a to by malo byť zrejmé, že Cirkev oficiálne uznala dátum môže byť v skutočnosti úplne ľubovoľné.

V reakcii na uvedené námietka Montufara nasleduje františkánskeho kňaza Francisco de Bustamante. Podľa posledného uvedeného, ​​nadmerný velebenie obrazom Madony Tepeyac môže poškodiť kostol, ako autor snímky je miestna indický Marcos Šipak.

Tak to dopadá, všetky tie reči o zázračným spôsobom - len mýtus? Nenechajme sa poponáhľať. Je potrebné pripomenúť, že zatiaľ čo dominikánov a františkáni kňazi zvážnel boj, v ktorom by mohli byť použité rôzne prostriedky, vrátane priamych falzifikáty.

Zaujímavý pre nás inokedy. Neexistuje žiadny úplne nepochybné, že kaplnka na kopci, a obraz Panny Márie Guadalupskej používa veľmi populárne medzi miestnymi Indiánmi. A je to - napriek tomu, že, ako už bolo uvedené vyššie, domorodci sú všeobecne veľmi zdráhajú prijať kresťanskú vieru. Samozrejme, atribúty oficiálna verzia túto skutočnosť zázračný vzhľad Panny Márie. A čo by sa stalo v skutočnosti?

Zdá sa, na kopci Tepeyac príchodom Španielov bolo hlavným útočiskom jednej z bohýň Aztékov - Tonantzin. Rôzne indiánske kmene, mala aj mená Cihuacóatl, Coatlicue, Teteoinan a ďalšie. Takže Tonantzin mal niekoľko inkarnácií, vrátane "ženy-hada", "matka všetkých bohov", patróna žien pri pôrode, atď Pomerne často ona je zobrazená drží dieťa. V tomto Tonantzin bol jedným z najpopulárnejších božstiev obyčajných roľníkov, indiáni nazývali "naša matka."

Po zničení pôvodných kopca Tepeyac útočisko na rovnakom mieste bola postavená kaplnka Panny Márie. V tomto prípade, my nie úplne jedno - že sa to stalo hneď po zničení starého oltára, alebo len po objavení "zázrak". Mimochodom, je vhodné pripomenúť zdanlivú nedôveru biskupa de Zumarraga slovám postarší Aztec. Františkánsky iste okamžite zažil tam videl trik. Avšak, na druhú stranu, asi som sa rozhodol, že hra stojí za námahu.

Video: Zázračná ikona Matky Božej "milostivo" (Kykkos)

A teraz - ostáva len porovnať "našu matku Tonantzin", ktorý je znázornený s dieťaťom v náručí, s obrazom Panny Márie. Mimochodom, v španielskej Panny Márie sa bežne nazýva Nuestra Senora, čo znamená "Panna Mária" (ostatné možnosti - Panna Mária, Panna Mária, atď, pozri slávny Notre Dame -. Notre Dame de Paris). Ukazuje sa, že takmer presnú zhodu a obraz, a dokonca aj meno!

Samozrejme, že indiáni uctievali Pannu Máriu Guadalupskej, v skutočnosti, je v skutočnosti naďalej posielať svoje starobylé kult matky bohov Cihuacóatl. Mimochodom, v prospech také jednoduché a "pristátie" vysvetľuje popularitu Guadalupe Panny Márie domorodcov ukazuje nielen františkánsky kňaz de Bustamante. Dôkazy o tejto verzii možno nájsť v blízkosti Juan de Zumarraga. Avšak iba nepriamy.

Video: Naše dáma Mercy Wilenski

Skutočnosť, že prvý biskup Mexika zanechala veľa kníh napísaných ním, listy a správy. Mnoho dokumentov sú stopy jeho editáciu. A nikde sa to robilo žiadnu zmienku o zázračnom zjavení Panny Márie! Aj keď taký zázrak mal byť pre veriaceho katolíka najdôležitejšia udalosť v mojom živote. Navyše Zumarraga dokonca patrí k slovu, že zázraky sa nedejú teraz, pretože jednoducho nepotrebujú dnes! Je príznačné, že takáto realistická slová boli vyslovená o preláta cirkvi pre takmer pred piatimi stovkami rokmi.

Takže to, čo - Church tradícia bola v skutočnosti len legendou, a mýtus - nič viac? Nie je to tak jednoduché. Ide o to, že už v 20. storočí došlo k niekoľkým vyšetrenie obrazu. Tieto štúdie priniesla aj keď pomerne kontroverzné, ale stále pomerne nečakaných (nechcem povedať, - senzačných) výsledkov.

Len povedať, že presné údaje, ktoré možno jednoznačne, že máme prakticky žiadny. Tu v obvyklej mlčanie zo strany oficiálneho vedy a ako tradičné preháňania zo strany nadšencov sa aplikuje viac a náboženskú zložku. Výsledkom je, že vedci ako a nepotrebujú nič zvláštne vyvrátiť - povedať, koľko z rozumných vedcov verí, že slovo "mýty" kňazi?

Ale napriek tomu existujú správy o najmenej troch nezávislých skúšok tkaniva v období od roku 1947 do roku 1982. V tomto prípade sa závery expertov sú trochu rozporuplné. Takže biofyzik Philip Callahan, ktorý robil výskum v roku 1979 s použitím infračerveného žiarenia, povedal, že obraz nenesie žiadne stopy štetca a jeho štruktúra je podobná dúhové vzory na hmyzích krídel.
Tam sú odkazy na štúdie vykonanej laureát Nobelovej ceny chemikom Richard Kuhn. Zdanlivo skúmal dva farebné nite a nenašiel im žiadne stopy pigmentov prírodného pôvodu. V rovnakej dobe, José Sol Rosales v roku 1982 tvrdil, že bol schopný použiť spektrálna mikroskop prideliť časť zlatých častíc laku, "zelené" krajiny, borovica čierna.

Väčšina expertov verí, že web nenesie žiadne stopy zeminy, ktoré musia byť aplikované na tkaninu pred náterom. Všetci výskumní pracovníci na vedomie zarážajúce a nevysvetliteľná ako bezpečnosť materiálu a obrazov. V tomto prípade je tkanina kaktusu vlákien - extrémne krátku životnosť a obvykle po dobu 20 rokov úplne prichádza do rozpadu. Tu tilma obchody čoskoro 500 rokov, prvá z najmenej 130 (podľa iných zdrojov - asi dvesto), nebolo uzavretej sklenenej a vystavených atmosfére, dymu sviečky, dotyky a bozky veriacich.

To je tiež argumentoval, že v očiach obrázku Panny Márie odráža niekoľko ľudí. V tomto prípade, keď je digitálny zoom dva tisíckrát údajne jasný obraz naraz bolo prijaté 13 osôb. Samozrejme, že remíza je v 16. storočí, kedy vtedajší poznáme úroveň technológia bola úplne nemožná. Ale tu, opäť vyvstáva otázka - koľko môžete dôverovať, aby tieto výsledky vedci, ako sú objektívne a sú v zábere?